Как сделать табу действует работа в тантре, если люди не видят действует как табу?

Тантрические ритуалы проводов питания/энергии табу действует путем включения фактических или визуализацию алкоголя, мяса и Секса в ритуал.

В этой системе, она продолжает работать, если люди на самом деле не верю, что нет ничего плохого пить алкоголь, есть мясо или секс? Также, может быть, я просто не знаком с тантрой, но этот список 3 из пяти из пяти заповедей. Делать тантрических ритуалов также используют энергию воровство и убийство?

+124
user234196 30 авг. 2019 г., 21:30:07
35 ответов

Следующие три цитаты из этого вопроса, просто больше annihilationist неправильные взгляды (в ЗП 12.17) на основе оригинального annihilationist неправильный взгляд:

  • Требуется помощники включает/крепится в эмоциональные драмы других людей.

  • Когда они помогают, они должны иметь надежды на результаты.

  • Моя цель-не привязываться с отношениями. Я не подходящий человек, чтобы помочь вам.

Вышеуказанные идеи "annihilationist" (в СН 12.17), потому что эти взгляды невежественно считать "Я" существует, что нужно не приложить от себя и от других "я", "человек" или "существа".

Когда разум просветлен с правильными взглядами, не думаю, что это помогает "людям". Это только помогает "невежество" стать мудрее. Поскольку просвещенный ум имеет вид "человек" или "существа", оно естественно и без вложений при помощи.

Пожалуйста, обратитесь к ЗП 12.17 , а также МН 102.

Просто как собака, привязанная на поводке к столбу или колу, порхает и кружит вокруг этого самого столба или кола; точно так же, эти почтенные созерцательной & брахманы—через страх самооценки личности, путем отвращения к собственной личности—(тем не менее) держать бег и кружение вокруг собственной личности.

102 млн

Поэтому, если и когда "помогать обязательно требует, чтобы обе стороны формируя связь", одна сторона (помог) прикрепленный & другой стороне (помощник) не прилагается. Другими словами, помощник, свободный от страха и не заботясь о том, будет ли другая сторона присоединяется к ним. Помощник доверяет в силу, соответствующих границ & Дхамму. Помощник не должен и не должен физически коснуться помогли, не говоря уже вступить в сексуальные отношения. Таким образом, чисто Метта всегда будет безвреден для обоих, даже если помогло привязывается. Когда добродетельный человек действует с чистыми Метта, помогала всегда будем помнить и любовь в них, но этот тип любви не вредно.

Как Волков мудро сказал в другом месте:

Как объяснил мой учитель, это только тогда, когда человек полностью брошенные течения нормальной жизни, это когда они забирают нынешний Дхармы.

Иными словами, те, кто ищет помощи даже можете провести месяцы в монастыре, где они могут говорить каждый день в течение одного или двух часов с монахом. Но, в конце концов, такие обычные мирские люди будут покидать монастырь, когда они чувствуют себя лучше или восстановлен (снова попытать счастья в мир добавленные связи).

+981
Mikanikal 03 февр. '09 в 4:24

Если вы уверенно идете к практике Дхаммы, со временем вы, как правило, меньше спать и меньше из-за ‘спокойствие’ или 'покое', что вы испытываете в вашей повседневной жизни. Так что ваш покойный график сна не дали. Он будет меняться в лучшую сторону. На практике вы научитесь заставлять себя, чтобы изменить негативные привычки. Когда дело доходит до сна, порой можно отступить от такого рода толкает немного, пока вы не найдете то, что количество часов сна является правильным для вас. Для каждого из нас это будет по-другому, сколько сна нам нужны. Это будет информировать Вас о том, сколько вы можете заставить себя в практике. Важен принцип-вы научитесь отвечать за себя—так это то, насколько развита проницательность. Слишком много сна-это препятствия для достижения этого пути. Дхаммы слово “вот почему middha”.

Однажды, когда Достопочтенный Маха Моггаллана, один из двух главных учеников Будды, медитировал в лесу, вот почему middha не возникло. Его разум сжался и вянуть, как неосуществимый, как кусок масла, которое твердеет на морозе. В этот момент Верховный Будда смотрел в виду почтенного Маха Моггаллана по. Видя его бедственное положение, он подошел и сказал: "мой сын Маха Моггаллана, ты сонный, ты сонная, ты киваешь?" Старец ответил: "Да, Господь, я шапочно". Он был откровенным и искренним в своем ответе. Будда сказал: "Слушай, сын мой, сейчас я научу вас восемь методов преодоления лени и апатии." Некоторые из восьми способов оставаться бодрствовать... во-первых, это изменить свое отношение. Когда оцепенение нападает, то может возникнуть соблазн предаться мыслям вроде: "Я так хочу спать. Это не делает мне ничего хорошего, чтобы сидеть в оцепенении. Может быть, я прилягу на минутку и собрать свою энергию". Как долго, как вы развлекаете таких мыслей, психического состояния лени и апатии будет предложено остаться. Если, с другой стороны, один из них говорит решительно: "я буду сидеть через эту лень и отупение, и если это повторяется, я все равно не сдамся ему," это то, что Будда имел в виду, изменив свое отношение.

+970
gaston 1 июл. 2018 г., 22:38:02
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

"Пять внимательность тренинги", очевидно, соответствуют традиционному "пять заповедей".

Поэтому вы можете найти больше (других авторов) на эту тему в поисках "Третьего Завета", например буддизм и секс.

Многое из того, что "соответствующие стороны" означает довольно понятно объясняется в параграфе, на которую вы ссылаетесь, т. е.

Истинная Любовь
Осознавая страдания, вызванные половыми извращениями, я обязуюсь культивировать ответственность и изучение способов защиты безопасности и неприкосновенности лиц, пар, семей, и общества. Зная, что сексуальное желание-это не любовь, и что сексуальная деятельность, которая мотивируется стремление всегда вредит себе, а также другим, я решил не вступать в половые отношения без настоящей любви и глубоких, долгосрочных обязательств доводятся до моей семьи и друзей. Я сделаю все, что в моих силах, чтобы защитить детей от сексуальных злоупотреблений и предотвратить пар и семей от повреждений сексуальном домогательстве. Видя, что тело и разум едины, я готов к обучению надлежащих способов, чтобы позаботиться о своей сексуальной энергии и взращивание любящей доброты, сострадания, радости и открытости, которые являются четырех основных элементов истинной любви – для моего счастья и счастья других. Практикуя истинную любовь, мы знаем, что мы будем продолжать красиво в будущее.

Самое простое определение "соответствующие стороны" это "не неуместно".

Примеры "неадекватного" описаны в качестве 10.176:

Он заводит сексуальные отношения с теми, кто защищается по их матери, их отцы, их братья, их сестры, их родственники, или их Дхамме, с мужьями, тех, которые влекут за собой наказания, или даже не венчают цветы от другого мужчины.

Другими словами, не нарушать существующих семей. Как, прежде всего, не навреди.

Некоторые люди интерпретируют это в том смысле, что, согласно букве закона, случайные сексуальные отношения с каким-одиноких (т. е. незамужней, независимой) партнеры (или проституток) - это нормально: не мудрите, обязательно; и в конечном итоге неудовлетворительным, но, по крайней мере, не аморально, не нарушая третью заповедь.

Но Тич Нат Хан идет дальше, чем, что, когда он говорит: "истинная любовь и глубокая, долгосрочных обязательств доводятся до моей семьи и друзей", которое звучит для меня как брака (или безбрачия).

Он также говорит, что "сексуальное желание-это не любовь, и что сексуальная деятельность, которая мотивируется стремление всегда вредит": так что "соответствующие стороны" означает следствие любовных отношений, в котором в котором половое влечение не принимают за любовь.

К вашему сведению этот ответ кратко изложены некоторые рекомендации по выбору брачного партнера.


Подводя итог этого пункта:

  • Помните, что "сексуальное поведение" причиняет страдания
  • Защитить других людей, не участвуя в сексуальных домогательствах
  • "Управлять" таким образом свою сексуальную энергию

    • В перевод на французский язык использует глагол gérer, что означает "управлять" (это слово используется для того, что профессиональный менеджер не на работе)
    • Я не уверен, что он подразумевает под "позаботиться" на английском. Это, возможно, означает "Берегись". Еще одна буддистская притча (что я читал некоторое время назад, я не знаю, где), что вы должны "позаботиться", ваш организм точно так же, как вы хотели "позаботиться о ране": т. е. не нравится, но перевязать ее и защитить его от дальнейшего вреда (хотя, возможно, это не то, что ТИК Нат Хан говорил).
  • Развивается "истинная любовь" (четырех элементов любви, которые он перечисляет-это более или менее эквивалентно brahmavihāras)

Буддийские представления о добродетели (сила), для каждого из пяти заповедей, приравнять силу с защищая или освобождая всех от вреда; и освобождение " все " включает и / или результатов долей этой свободы себя:

Кроме того, отказываясь от незаконного секса, ученик благородных воздерживается от недозволенного секса. При этом он дает свобода от опасности, свобода от зла, свобода от угнетения до неограниченного числа людей. В предоставлении свобода от опасности, свобода от зла, свобода от угнетения к неограниченного числа существ, он получает долю в безграничная свобода от опасности, свобода от неприязни, и свободу от угнетения. Это третий подарок...

Один из известных изложений буддизма из Дхаммапады:

Стих 183: не делать зла, воспитать заслуги, очищать ум - таково учение Будд.

"Не делать сильно зла" занимает очень важен.

"Воздерживаясь от (вредной или злой) сексуальное поведение" является частью "пять заповедей", который является частью первого тренинга.

Это не только негативный (отсутствие вреда), это также путь к позитивным.

+898
user60387 24 сент. 2013 г., 7:41:11

Я до сих пор борется с понятием хорошая карма, плохая карма, и как хороший и плохой кармы. Если все действия являются одним из выше - и, как я понимаю, в основном последний, кажется, как будто мы всегда будет приносить плохую карму. После 8-кратного путь собирается застраховать только создавать хорошую карму или мы по прежнему будем генерировать как мы боремся на пути?

+838
Chd 27 февр. 2019 г., 16:41:50

Абзац, который начинается с "Правдой понимания Будды процессов Камма" (который пытается подключиться Камма с измышлениями).

Да, Камма хотению. Он думает. Это часть ищите совокупности.

Архат создает никакой новой каммы

Да. Никакой новой каммы, которые могут принести vipaka. Нет Камма-vipaka.

Камма связана с идентичности зрения ("я хозяин своих действий (Камма), наследник мой действия, родились из моего действия, связанные через мои действия, и мои действия, как и Мой арбитр").

Выше мирской или общепринятой точки зрения.

Просветленный человек действует, но бескорыстно, и т. д. (?).

Да.

Как это возможно, чтобы иметь "желанием желания", можно иметь "намерение до конца Камма". Если только "намерение" вы позволить себе это намерение до конца кармы, и т. д. (?).

Да. Но когда это намерение не цеплялся, это не "Камма".

Когда 6.63 относится к "Камма", он относится к Камма, которая ведет к пяти направлений, ни одно из которых не просветление. Цитирую:

Намерения, я вам скажу, это Камма. Собираясь, никто не Камма посредством тела, речи и интеллект.

"А какова причина, по которой Камма вступает в игру? Контакт является причиной, по которой Камма вступает в игру.

"И какое разнообразие в Камма? Есть Камма, чтобы быть опытным в аду, Камма, чтобы быть опытным в сфере обычных животных, Камма чтобы быть опытным в царстве голодных оттенки, Камма будет испытал в человеческом мире, Камма, чтобы быть опытным в мире дэвов. Это называется разнообразие в Камма.


Может быть, этот ответ подразумевает, что все cetanā возникнуть, по определению, только с неблагородное психические факторы (например, незнание, беспокойство, жадность, и т. д.); таким образом, действия без неблагородное психических факторов (по определению) без "намерения", и, следовательно, не новая Камма (?).

Не правда. Будды имеют благородные намерения, а не обычные намерения.

Противореча этому, этот ответ говорит, что cetanā отвечают за правильную речь, правильное действие и правильная мысль. Делаем правильную речь и Правильное действие создать новый Камма, если нет то почему? В Ariyamagga Сутта (В 4.235) говорит, что они в результате Камма, которая ведет к прекращению Камма.

Да. Это благородный Камма, которая заканчивается Камма. Это не Камма.

"С прекращением контакта-прекращение каммы" (в 6.63), поэтому Камма закончились только тогда, когда/в то время как нет никакого контакта ... значит "нет контакта" означает "Jhanas"?

Пали слово "ниродха" не означает "прекращение". Это означает, что "тушения" пожаров жадности, ненависти & бред. Это означает "гасить".

Но, например, сукха (счастье) связан с первым-Джана, которая является одной из форм контакта (ум-контакт)?

Да.

Так или иначе, может быть, это как-то связано с достижением мастерства jhanas ... я думаю, что кто-то писал, что Будда вернулся в какой-Джана состояние между каждым словом он говорил?

Нет. Вы застряли на этом неправильный перевод "прекращение".

Это говорит, "в случае Будды, он сосредоточен только на процессе kammic "причина-следствие", как он играл себя в непосредственной настоящее, в процесс развития умелости ума, без ссылок на то, кто или что скрывалось за этими процессами."

Будда не касался Камма. Это не имеет ничего общего с просветлением. Камма-это лишь фундамент. Будда был озабочен страдание и окончание страдания. Идея Камма причиняет страдания.

Так что помимо не обращая внимания на "Кто", он также фокусируется на "сегодняшним днем" --

Я бы порассуждать Thanissaro учит какой-то искусным средством здесь для американских студентов, а не правду.

Тот факт, что Thanissaro отрицал Будда учил, "что стоит за Камма" показывает, как неправильно Thanissaro это.

может быть, Камма происходит только тогда, когда вы собираетесь/хотите что-нибудь случится в будущем?

Нет. Тоска по прошлому-это Камма. Просто ненавидя мысль с привязанностью-это Камма.

Но я думаю, что Будда все еще действовал на (настоящем) причины и (в будущем) последствия-например, решить куда-то ехать для того, чтобы провести день есть, или отправиться в Сарнатх, чтобы найти людей, чтобы дать его первую проповедь.

Конечно. Но это не имеет никакого отношения к себе. Это было на благо учить других анатта.

Я думаю, что решив действовать (решив отправиться в Сарнатх) приведет к стрессу (например, знание людей нужно учить) прекратить, а так само действие (на самом деле происходит в Сарнатх) будет относительно свободной от стрессов и без вложений (за исключением, возможно, вложение продолжать делать правильные вещи) ... но даже если это так, я не вижу, как и говорил, "не создавая новых Камма".

Будда не был обеспокоен Камма. Камма-это как учение, данное детям. Например, в зависимой прекращения, взаимозависимое возникновение, три характеристики и Четыре Благородные Истины, слово Камма никогда не упоминается, кроме одного фактора благородного пути. Буддизм-это не Камма. Камма-это только что-то в буддизме учат мирян, которые кормят монахов.

Он также говорит: "когда есть неведение Четырех Благородных Истин ... такое ощущение, что результаты каммы рождает страсть, жмется, и становится; а эти, в свою очередь, формируют условия для далее Камма".

Это неправильно. Камма не создает чувства. Камма начинает проявляться в тяге и привязанности и закрепляется на став. Камма, по сути, становится, а не отдаленная причина став. Пожалуйста, ознакомьтесь с 3.76. 2-й ссылке Д. О. не имеет отношения к Камма или намерение. В Д. О., намерении, в связи с внутренними явлениями, впервые появляется в 4-й ссылке. Перевод kammic формирований по 2-й ссылке Д. О. не имеет смысла.

Это говорит, что любое правильное намерение, которое не мотивировано чувственность, не создает новой каммы? Если это так, если это ответ, это разница между sankappa и cetanā значительным, каким-то образом?

Я сомневаюсь в этом. Я думаю, что sankappa & Четана являются синонимами, и оба, вероятно, может быть вредной, полезной и благородной. МН 117 относится к неблагие & неблагородное sankappa.

Он также говорит: "потому что хорошая и плохая Камма, состоящая из хороших и плохих намерений, просто увековечить взлеты и падения, опыт работы в космос, а необходимо найти выход из механизма каммы путем освоения это таким образом, что позволяет ему разойтись в внимательное состояние не-намерение".

Это просто мнение Thanissaro это. Вы принимаете Thanissaro слишком серьезно. Я жил около западных монахов в течение многих лет и нашли несколько, чтобы быть вдохновляющим, большинство из них, особенно письменных, сильно отвлекся. Это открыто тем, что монах Бодхи всегда боролся с медитацией. Эти люди просто люди.

Есть шутка на английском языке (собственно блюзовая песня), который говорит: "Если бы не невезение я бы не не повезло на всех". Это Thanissaro монах, говоря: "если бы не "хорошие" и "плохие" Камма я не было бы никакой каммы на всех", т. е. Камма исчезает, когда желание и отвращение исчезнет?

Я думаю, что Тхани пытался быть немного Дзен с его намерением.

Камма-это общее слово в индийской культуре. Это всегда личное. Именно поэтому Будда использовал его, но и его обезличенным.

Основная тема, которую я неправильно понимаю то, что могло бы означать "нет желания" или "жить без цели". Мне кажется (используя некоторые обычные английского языка означает "намерение"), что "быть или стать просветленным" и "быть безвредным" и "сохранить винаи" и "иди на милостыню раунде, когда голоден" и так далее-все это примеры "намерение" ... если это так, то как можно даже Архат жить без намерении?

Thanissaro ошибся или иначе просто пытаюсь вести себя Зенни на благо своих учеников.

Что появление кого-то, кто "без намерения" или "не создает новых Камма": есть ли видимые признаки, это можно признать, что состояние, когда вы видите его (или наоборот признать отсутствие этого государства, чтобы распознать, когда кто-то создание новых Камма)?

Лучше всего просто определить Камма как самостоятельно вложили или самоидентифицировались действий. Что делает его легким.

Это Камма тесно связана с измышлениями, почему?

Нет. А Камма-это, конечно, выдумка (ищите), ищите слово чрезвычайно широк. Будды ищите совокупного функционирования.

Я думаю, что патологический пример "отсутствие намерение" может выглядеть что-то вроде кататонии ... но описания архатов в suttas не изображать их как неспособных, который способен правильную речь и т. д.

Как я уже упоминал, когда 6.63 государств Камма-это намерение, это выделение умственная Камма (за 56 млн) & переходит к описанию пяти непросвещенный сферы Камма. Поскольку он упоминает миров, мы должны предположить, что фраза: "Камма-это намерение" является приземленным и не включает благородные намерения. В 6.63 это, вероятно, указывая, похожие на 3.61, что Камма-это не что-то загадочное из прошлой жизни. В 6.63, ЗП 12.25 и другие suttas сказать Камма может возникнуть только из чувства контакта (следовательно, не может быть из прошлой жизни). Говоря: "Камма-это намерение" приносит его в настоящей реальности & останавливает людей, размышляющих о непознаваемой причины.

+834
Ryan Parrish 2 апр. 2011 г., 16:17:11

Форме не может быть полностью развита, но зависимое возникновение (не) продолжает работать.

Е. Г. в бесформенных мирах не продолжает работать, хотя нет на всех Форма.

Нет никакой разницы какой-либо этапе жизни вы находитесь. Делать продолжает работать, пока вы находитесь в Niroda Samapathi или прейти в Arahath.

+800
Ch Waqas 9 мая 2013 г., 21:47:20

Я думаю, что ответ на ваш гогочут имеет очень много общего с вашей личностью. Я постараюсь дать вам некоторые общие направления и надеемся, что вы найдете их полезными.

До этого момента своей жизни, что лучший способ заставить тебя сделать что-то вы считаете какую-то пользу? В общем, одно может иметь внутреннюю мотивацию для достижения чего-то ( что человек видит важность этой вещи, или, что человек пользуется этой штукой, или видит прогресс, что он делает и т. д) или обусловлено внешним фактором, чтобы заниматься чем-то ( один ходит на работу за зарплату в конце месяца и т. д.). В ВЫ случае, какова ваша мотивация для продолжения практики медитации? ( в моем случае, в течение почти трех лет, в каждой книге по буддизму всегда было темой для медитации, и это просто мне так интересно... я читал как это сделать, я узнал, что я был ужасен в этом, и я хотел сделать лучше, поэтому я продолжал делать это, и я добрался до этой точки, где я не могу ждать, чтобы добраться до подушки для медитации, - но я уверен, что все пройдет и это тоже ;)). Насколько я понимаю, вы знаете, как это сделать, но ты знаешь, почему ты это сделал? Дело в том, попытайтесь определить и работать на вашу мотивацию. Если, в общем, у вас есть внутренняя мотивация для практики, тогда, когда у вас есть сомнения, ревю вашу мотивацию, работать над этим. Как это было уже сказано другими, вы можете также медитировать на сомнения у вас есть - это все-таки сплошная практика. Но если вы до сих пор не могу медитировать, даже если вы ее видите цель, то вам нужна хорошая дисциплина - набор раз в день для медитации, и просто сделать это.

Помимо мотивации, я рекомендую вам внимательно посмотреть на ожидания у вас о вашей практике. Для вашего, что является хорошей медитации? Может ли быть, что вы ожидаете, чтобы чувствовать себя подобно медитации, прежде чем начать посредничать? Вы можете игнорировать свой нрав и просто начните вашу медитацию? Вы можете медитировать на ваши чувства по поводу медитации?

Если у вас есть учитель, вы можете поговорить об этой вещи, было бы замечательно. Если нет, то просто попытаться понять, что происходит с вашей практике. Может быть, внимательно глядя на ваши мотивы и ваши ожидания по поводу вашей практике принесет вам больше понимания. Я надеюсь, что это будет.

Может вам найти некоторое облегчение для гогочут! Пусть ваша практика процветать! Будет хорошо!

+698
digital illusion 4 апр. 2019 г., 0:18:03

В моей интерпретации Махаяны, от рождения, "всю эту кучу дуккха", таких как: старение, болезнь, смерть, разлука с милым, встречи с нежелательными, печаль, плач и так далее и тому подобное. Список в Сутта явно должно быть перечисление типовых примеров дуккха от 1-й благородной истины. В Махаяне мы часто читаю такие пассажи не буквально, а как случайные идиоматических приближений разг.

Когда текст интерпретируется в стиле Махаяны, мы склонны обращать внимание на скрытый смысл и общий посыл более чем на детали. Так что в этом случае мы могли бы понять этот отрывок, как говорят "с рождением как условием наступают все виды дуккха" и относятся к примеры как указатели, чтобы наметить категории, а не важно по собственному желанию.

+663
Lucas Czepaniki 9 окт. 2013 г., 17:30:33

Дукха слово здесь означает "неудовлетворительно" или не могут принести счастье. Это не значит, "страдания", в переводе Шри-Ланки н. К. Г. Мендис, Индийский Ачарья Buddharakkhita и тайский монах Баддхэдэса:

"Что вы об этом думаете, о монахи? Постоянная форма или непостоянно?"

"Непостоянны, Господи".

"Теперь, что это непостоянно, это неудовлетворительно или удовлетворительной?"

"Неудовлетворительно, Господи".

"Теперь, что это непостоянно, неудовлетворительно, изменена, это подобает считать, что это мое, Я таков, это мое "я"?"

"Действительно, нет, Господи".

ЗП 22.59


  1. "Все обусловленные вещи непостоянны" — когда человек видит это с мудростью, один отворачивается от страданий. Это путь к очистка.

  2. "Все обусловленные вещи неудовлетворительно" — когда человек видит это с мудростью, один отворачивается от страданий. Это путь к очистка.

  3. "Все не-я" — когда человек видит это с мудростью, один отворачивается от страданий. Это путь к очищению.

Дхаммапада


"Випассана" означает "видеть ясно", имеющих прямое понимание правда aniccam (временность), dukkham (неудовлетворительность) и анатта (не самоназвание).

Баддхэдэса

Будда сказал:

Открой двери к бессмертным, чтобы те, кто имеет уши.

26 млн

+651
Bomba 15 февр. 2015 г., 10:06:38

какова эффективность удаления триггеров для соблазнов (еда, развлечения и т. д. ) ?

я например разобрал стационарный (чтобы избежать смотреть видео на YouTube например для удовольствия) компьютер у меня есть, но через некоторое время я собрал его

если там не будет привязанности было бы другим, чем даже при менее очевидных вложений - они могут быть не такими плохими ?

монахи стараются избегать этой триггеры также я считаю (как спрашивать женщину одеваться скромнее при посещении монастырей), поэтому я предполагаю, что это имеет свои преимущества

интересно, насколько все изменилось на практике это можно сделать - хотелось бы услышать общие мысли на эту тему

+571
Nahid Babour 26 сент. 2018 г., 3:04:45

Это аналогично походу на похоронах, увидев мертвое тело и понимая, что ваша очередь тоже придет. Ревность-это подмножество отвращение. Отвращение-это 1 из 3 корни зла, что причиняет страдания. Так что, если вы поняли, что и избавился от своей ревности, что в соответствии с буддийским пониманием.

+566
TheRumpler 6 янв. 2013 г., 4:42:50

Я хочу знать, как я могу развивать терпение. Что сказал Будда по этому поводу? А также в чем причина быть нетерпеливым?

+550
Tony Tran 25 нояб. 2013 г., 13:40:53

Смысл этой истории заключается в том, что духовного и земного, духа и материи, информации и СМИ - это две стороны одной медали. Нашей природы с древнейших времен чиста и не отличается от природы Будды.

Мы думаем, что есть некоторые истины или побега следует искать за пределами этого мира, но на самом деле, этот мир-это всего лишь интерпретация, которую мы даем, то бежать, чтобы быть свободным от интерпретации. Тот, кто получает это тот, кто теряет все, но все же хватит мужества смеяться. Мы называем это златовласый Лев.

+544
cloudchamber 5 авг. 2016 г., 4:19:22

все ответы здесь, я только удивлен, что Theravadan женщины носят белый. мой опыт в Ныо-Хо е (подлинной Дхармы одежда), как это предусмотрено в Японии, особенно через преподавание линий Кодо Саваки-Роси в Antaiji и привезли в Северную Америку обучающихся, в том числе Йошида-Роши Ешин-сама Томоэ Катагири-сама и Бланш Хартман-Роши. белый кажется необычным, потому что это базовый, или основной цвет (как синий, желтый, красный, и черный). но есть черная мантия для подготовки священников в Японии (хотя цвет должен быть "выкл" как-то). по той же причине, я думаю, я должен быть удивлен, что желтый-это много сказано, но я очень привыкла видеть его. может быть, что "желтый" - "выкл" как-то. я думаю, что это должно быть скромным, и что выглядит скромно и культурный фактор. черный является скромным в Японии. я думаю, что серый-это работник / скромный в Корее. может, в США, она должна быть одежда от Walmart ... я не думаю, что это произойдет, но, это мое чувство, чувство. очень обычной.

+538
Sumo 23 авг. 2018 г., 7:06:14

Для того чтобы ответить на эти вопросы, необходимо понять различия Дхармы в индуизме и буддизме. В ДП1/ Дигха Никая 1, Будда излагал различия между дхаммой, что он преподавал и Дхарму брахманов/индуизм.

Мой ответ, что вы должны найти это сами. но сказать вам правду, это не возможно.

+491
user69702 15 июл. 2012 г., 7:52:08

Все, что работает для вас является правильным. В сущности, это учение о технике 84,000.

+483
natalicous 8 июн. 2017 г., 21:05:26

Я предполагаю, что вы ищете ответ, основанный на этом определении:

Мирского последователя не должны участвовать в пяти видах бизнеса. Какие пять? Оружейный бизнес, бизнес в людьми, бизнес в мясе, дело в опьяняющих веществ, и бизнес в яд.

Я так думаю (что это этично или не inethical в разработке программного обеспечения для финансовой компании).

Рассмотрим телекоммуникаций или телефонии программного обеспечения, например: теоретически интернет и телефонная система также используется для торговли мясом, но это не совсем ваша ответственность: то же самое верно для чего-нибудь -- оформление авто, например: несколько машин, тоже используются в торговле мясом.

Я думаю, что я в основном просто избегать трудоустройства в аэрокосмической (т. е. обороны, производители оружия).

+417
c4acT1u84uk 2 июл. 2010 г., 0:13:36

Сутта ДУ 16, где Будда дает ему последние наставления. Он дает четыре предписания в целом:

  1. Теперь благословенный обратился к достопочтенному Ананде, сказав: "возможно, Ананда, что для некоторых из вас эта мысль придет: 'завершился слово Мастера; у нас есть мастера больше нет. Но он не должен, Ананда, будьте так считать. За то, что я провозгласил и сделал, известного как Дхамма и дисциплина, это должно быть вашим мастером, когда я уйду.

  2. "И, Ананда, в то время как сейчас монахи адрес друг друга, как 'друзья' да не будет так, когда я уйду. Старшие монахи, Ананда, может обращаться к младшим по имени, фамилии, или как "друг"; но младшие монахи должны решать старшие, как 'господин' или 'ваше высочество.'

  3. "Если это нужные, Ананда, Сангха может, когда я уйду, ликвидировать небольшие и мелкие правила.

  4. "Ананда, когда я уйду, пусть высокий штраф быть наложены на Шенна монах".

    "А что, господа, это высшее наказание?"

    "Монах Чханна, Ананда, может сказать, что он будет, но монахи не должны ни разговаривать с ним, ни упросить его, ни убедить его".

(источник)

Это интересное пособие, учитывая то, что он говорит ранее в тот же Сутта:

"Рост монахи вполне ожидаемо, а не их упадок, монахи, так как они ... назначать никаких новых правил и не отменять уже существующие, но действовать в соответствии с Кодексом профессиональной подготовки (Виная) заложен;


Виная (Culavagga) отражает решение Санга в отношении этого пособия:

И тогда достопочтенный Ânanda говорил таким образом к Тера монахи: 'благословенный, Господа, во время его кончиной, говорил так, чтобы меня "когда я уйду, Ânanda, пусть Samgha, если так хотите, отменять все малые и незначительные наставления".'

- А потом вы, почтенный Ânanda, задать благословенный которых были небольшие и мелкие заповеди?'

- Нет, Господа.'

Некоторые Ферасом потом сказал, что все правила сохранить четыре Pârâgikas; другие, что все, кроме тех, кто и в тринадцать Samghâdisesas; другие, что все, кроме этих и двух Aniyatas; другие, что все, за исключением тех и тридцать Nissaggiyas; другие, что все, за исключением тех, и девяносто два Pâkittiyas; другие, что все, за исключением тех и четырех Pâtidesaniyas были небольшие и мелкие заповедей.

И тогда достопочтенный Кассапа Mahâ положил резолюцию до Samgha: 'пусть досточтимый Samgha меня слышишь. Есть определенные нормы, которые касаются вопросов, в которых прихожане обеспокоены. Сейчас миряне знают о нас, что "такие-то вещи, которые являются правильными для вас Samanas, кто Sakyaputtiyas, и такие вещи не являются." Если мы должны были отозвать небольшие и мелкие предписания, скажут нам: "свод предписаний был заложен для учеников Самана Готама терпеть, пока дым должен подниматься от его погребальный костер. Так долго, как их учитель остался с этими мужчинами, так долго они тренируются в предписаниях. Поскольку их учитель ушел от них, больше не сейчас и тренируются они по заветам'.

Если кажется, что время встретиться с Samgha, не предопределяя то, что не был рукоположен, и не отменив то, что было предопределено, пусть он возьмет на себя и все прям само в предписаниях по мере того как они были заложены. Это резолюции.

Пусть почтенный Samgha меня слышишь. [Это так] Samgha принимает на себя заповеди по мере того, как они были заложены. Кто из достопочтенными одобряет его, то молчи. Всякий, кто не одобряет его, пусть говорит. В Samgha взяла на себя заповеди по мере того как они были заложены. Поэтому она молчит. Таким образом, правильно ли я понял'.

(источник)

Это является значимым, что язык Будды использовал, чтобы дать ему пособие ("желательно"). Комментарии к ДУ 16, подобрав об этом, объясняет всю проблему как средство демонстрации Маха-Кассапа сила в ведущих Сангхи к правильному решению. Открытый комментарий конкретизирует, объясняя его как средство демонстрации того, что Сангха следовать правилам Будды, потому что они хотели, а не потому, что они были вынуждены.

Комментарии и замечания по вопросу решительный ответ Нагасена (в Milindapanha) в отношении того, что действительно представляет "малые и незначительные правила" (по его словам это был dukkata и правонарушений dubhasita). Он объясняет, что некоторые говорят, что Маха-Кассапа не знал, и это было причиной, почему он решил, что они должны держать их всеми. В комментарии сказано, Этот вид не следует принимать; что Нагасена дал однозначного ответа, потому что он не хотел, чтобы не дать возможность для дискуссий, тогда как Маха-Кассапа просто не хотят ликвидировать небольшие и мелкие правила (khuddānukhuddakāpattiṃ на samūhanissāmi).

В любом случае, решение, принятое по первому совету Маха-Кассапа, как его голова, чтобы считаться авторитетным, пока кто-то решит отозвать, что Сангха-Камма.

+376
adurdin 28 июл. 2019 г., 15:21:22

От в 9.15:

"Нарыв, монахов, другое слово для этого органа, состоящего из четырех свойств, рожденный от матери и отца, питался рисом и каши, при условии непостоянства, трения и массирования, ломать-вверх и распадающуюся. Он имеет девять отверстий, девять ООН-резали головы. Что будет сочиться из него будет сочится нечистоплотность, вонь сочилась из брезгливо сочится. Что бы выписаться из него будет нечистоты разрядки, вонь разрядка, разрядка отвращение. По этой причине, вы должны разочароваться в этом теле".

+370
lyiriyah 24 янв. 2012 г., 13:59:19

Прежде всего, сравнивая себя другим не дает представление о собственной кармы. Во-вторых, стремление сравнивать себя с другими-это на самом деле вопрос, связанный с самооценка (оценка самого себя или любовь к себе), который, в свою очередь, связан с тем, сколько любви одной, пережитых в детстве. Следовательно, человек чувствует себя хуже других, потому что он чувствует себя нелюбимым. Человек чувствует себя выше других, чтобы чувствовать себя более привлекательной, чем другие. Человек чувствует себя равным с другими людьми, чтобы чувствовать себя не менее привлекательной. В конечном счете, единственный способ преодолеть эту дилемму-стать глубоко любить человека и знать ценность свою любовь. Это как младенцы чувствуют, пока их не опустишь или злоупотреблять.

+338
Morgan Wise 1 июл. 2017 г., 3:09:05

Я думаю, что ротозейства идея на трек. Будда не предостеречь от кокаина, героина или метамфетамина, но они, очевидно, могут быть включены в 5-й заповеди эти дни. Я думаю, что этот вопрос будет как кофе и чай влияют на вас? Вы могли бы воздержаться, чтобы увидеть. Может у них есть причина. Я не держу абсолютно с "пристрастием" линию, потому что мы все зависимы от солнечного света, воздуха, воды и пищи. Более или менее любой из них может помочь или навредить. Кофе и чай не более неполезно, чем любой из них. Тот факт, что 90% из миров люди употребляют кофеин ежедневно должен сказать нам что-то. (Что она должна нам сказать?)

Черный чай ферментируется, кстати. Зеленый чай не.

+329
oakservice 25 февр. 2011 г., 0:50:21

Слушая, читая, думая о том, что было сказано, создавать ощущения. Вы должны смотреть на эти ощущения. (Индрий Bhāvanā Сутта1)

В дополнениях, если он слушает Дхамму, то это также может быть использован как трамплин на 3 тренировки. (Vimutt'āyatana Сутта) слушать Дхамму > радость (pāmujja) > цедрой (pīti) > спокойствие (passaddhi) > счастье (сукха) > концентрация или collectedness ума или превосходство над сознанием (самадхи) > знание и видение реальности (йатха,бхута,ñāna,dassana) > отталкивание и бесстрастие (nibbidā,virāgo) > знание и видение освобождения (vimutti,ñāna,dassana)

1 приятным, неприятным, ни приятным, ни неприятным привязаны к приятные, неприятные и нейтральные ощущения

+328
Holger Lockertsen 8 февр. 2016 г., 15:33:27

Это нашли в Cakka,vatti Сиха,nāda Сутта

+304
Nann Oo 12 февр. 2017 г., 5:26:16

Я читал книгу "монахи' правила: руководство для мирян" вен. Ariyesako монах и, возможно, уже нашли ответ на милостыне-часть вашего вопроса. Я здесь цитирую из следующих глав: "Как помочь монах - приглашение" и "прием пищи".

Как помочь монах - приглашение.

Обычно монах не просит. Вместо этого, он будет ждать что-то предложат. Это видно на примере хождения за подаяниями, где монах делает никаких запросов, даже не смотрю на людей, хотя он может спокойно ждать, чтобы увидеть, если предложение будет принято, прежде чем двигаться дальше. Один из способов, которые лежали люди позволяют монаху, чтобы попросить у них помощь на оформление приглашения или pavaara.наа.

И

Приема и приема пищи.

Целый раздел семьдесят пять руководящих принципов подготовки Sekhiya сводится к тому, как монах получает и ест его еду милостыню. Хотя манеры за столом могут отличаться от страны к стране и от века к веку, эти правила Sekhiya еще в значительной степени соответствовать тому, что считается правилом хорошего тона:

"Я приму милостыню пищевыми продуктами одобрительно". (Sekhiya 27)

"При получении подаяния пищи, я сосредоточу свое внимание на чашу." (Sekhiya 28)

◊ Это объясняет, почему монах не может смотреть на донора при приеме пищи — он сосредотачивается на правильной его получения.

Ланка

+253
helios456 5 дек. 2018 г., 5:48:58

Буддизм, насколько я знаю, основывается на перенос души других живых существ

Рождение или перерождение да, но, может быть, нет "души".

Посмотреть существующие темы с тэгами и больше на эту тему (возможно, включая этот).

Я думаю, что часть доктрины заключается в том, что сознание обусловлено контакт (например, сознательное прицела, когда видел), и поэтому нет никакого отдельного, самостоятельного души; но как только вы получите в попытке описать его, трудно остановиться ... это чаще просмотров:

Вот как он посещает ненадо: 'я был в прошлом? Я не в прошлом? Кем я был в прошлом? Как я в прошлом? То, что, что я в прошлом? Должен ли я быть в будущем? Я не буду в будущем? Как мне быть в будущем? Как мне быть в будущем? То, что, как мне быть в будущем?' Или же он внутренне недоумевал о немедленном подарок: 'я? Я не? Что я? Как я? Откуда это существо взялось? Где он привязан?'

Как он учится ненадо таким образом, один из шести видов зрения возникает в нем: мнение у меня есть уверенность возникает в нем, как верно и основана, или вид у меня нет собственной... или посмотреть именно посредством собственной, когда я осознал себя... или он точно посредством себя, что я познаю не-себя... или смотреть именно посредством "не-я", что я воспринимаю себя возникает в нем, как верно и основана, или же он имеет такой вид: это очень мое — знающий, что чувствительна, здесь и там для созревания хороших и плохих поступках — это у меня постоянное, вечное, вечный, не подверженный изменениям, и останется просто как это для вечности. Это называется чащу видом, в пустыне видом, искривления видом, корчась мнениями, узы мнениями. Связаны оковами мнениями, незнающие запускать-оф-мельница лица не освобождаются от рождения, старости и смерти, от печали, стенания, боль, уныние, & отчаяние. Он не освобожден, я скажу вам, от страданий и стресса.

как это дело с возможным существование бестелесных сущностей или опровергнуть идею?

Я думаю, что традиционная буддийская космология учит, что есть одна категория бесформенного бытия, т. е. "боги" -- см. бесформенное Царство (Ārūpyadhātu), или шести классов существ.

Некоторые люди говорят, что эти описания (существ) представляют собой состояния души.

Во всяком случае, боги живут в бесформенную сферу (именно так, не "физический мир" вам дите спрашивает про).

Или есть "призраки", которые могут быть то, что вы искали. Википедия говорит:

Преты-это невидимые для человеческого глаза, но некоторые считают, что они могут различать людей в определенное психическое состояние.

Я предполагаю, что у них есть тело (т. е. форма), но будет ли это "физическое" тело, я не могу сказать вам.

Это может быть трудно провести различие между "буддизмом" и местных народных верований или традиций, будь то призраки "Реал". Я думаю, что буддизм не говорит очень много о них ... и говорит, что они характеризуют чрезмерную жадность, обман и так далее ..., что они возникают от того, ненасытно жадный.

+228
irobson 22 окт. 2019 г., 7:01:15

Парни в частично исследовали жизнь сделали подкаст на Нагарджуны. Формат подкаста является то, что они рекомендуют читать простые тексты для сопровождения шоу. Чтение для этого был Этот доктор Питер Делла Сантина , так что это может быть хорошим способом в Нагарджуны и его работе над пустотой. Имейте в виду, что парни в ПЭЛ читал Канта для удовольствия, так что основным для них не может быть все так просто. Я думаю, что хоть кто-то с рабочим знанием буддизма должно быть нормально.

Как Примечание стороны - подкаст-это очень полезно, если только прислушиваться к их борьбе, как эти умные ребята крутят умопомрачительным вещи из Нагарджуны. К сожалению, показать не так давно за платного доступа, но если Вы читаете PDF-файл, это может быть стоит потратить небольшую сумму денег, получая аудио. Вы можете просмотреть даром, чтобы увидеть, если он подходит.

+226
Ivalientina 13 окт. 2014 г., 9:41:39

Там не так много, чтобы сказать об этом, Сутта имени Subhasutta (пронумерованы млн 99) много раз слово kammatthana - также переводится как "оккупация" в данном переводе.

Вот определение из знаменитых ATI глоссарий:

kammatthana буквально, "основы работы" и "место работы". Слово относится к "оккупации" медитации монах, а именно: созерцание определенную медитацию темы, на которую сил растление (Килессо), жажды (танхи), и невежество (avijja) может быть выкорчевали из ума. В процедуру посвящения, каждый новый монах учили пять основных kammatthana, которые формируют основу для созерцания тело: волосы головы (Кеса), волосы тела (лома), ногти (Накха), зубы (Данта), и кожа (тако). Следовательно, kammatthana включить все сорок классической медитации темы. Хотя каждый медитатор может быть сказано, чтобы заниматься kammatthana, этот термин чаще всего используется для идентификации конкретной линии тайской лесной традиции, которая была основан аджану тхонгу Мун Пра и пра аджану тхонгу САО.

В любом случае, конец твой вопрос важнее, т. е. вы просили:

Более практически, Если мысль возникает, что неполезного (не во время сидеть, но и в повседневной жизни, так как это указано выше, что мы должны сделать "структуру [наши] всю жизнь", основанные на рабочих местах) мы должны попытаться классифицировать мысли в одно из препятствий, тогда примите это просто как мысль, как часть процесса, который делает не составляют нашу индивидуальность, а затем смотреть его безучастно, пока она не исчезает? Или каким образом мы должны решать их?

Разделив свою жизнь на две части", пытаясь получить студенческий в самадхи" и "не пытается получить студенческий в самадхи" - это не лучшая идея, даже для людей, которые не bikkhus (mnks). Что можно сделать в повседневной жизни Сати sampajanna (ясное и постоянное осознание), как, когда вы идете, когда вы едите и так далее ... но становится Читта (ум) в самма самадхи (концентрации) нуждается в уединении, что самма самадхи является.

Поэтому сначала немного слов...

Для Будды, "жить в настоящем" означает Читта (ум) в самадхи (концентрация) в первой работе (или выше) , как выражаются здесь, и получается, что "здесь и сейчас" всегда приятно,

так,

  • в Читта находится в самадхи первой-Джана = жизнь в приятные здесь и сейчас
  • в Читта не в самадхи любой работе = не жить в настоящем моменте.

Будда также говорит, что это легко для puthujjanas (мирские люди, которые, вероятно, имеют некоторые ошибочные мнения, например, об учении), чтобы запутать самадхи jhanas с Sallekha (что означает "стирание").

В puthujjanas, которые говорят, что "наблюдая мысли приходят и уходят" - это "жить в настоящем моменте", говорят, что за чувственность все они знают ... и они не знают, как испытать что-то другое, чем чувственность. Те puthujjanas полны мысли 24/7, так они говорят, что когда они смотрят на мысли "смотреть реальность".

Что puthujjanas кто изобрел сухой медитации (т. е. "медитация без концентрации") не является, в лучшем случае (и это действительно в лучшем случае), это sampajanna (ясное понимание), так как они не имеют Сати (внимательность или осознавание и концентрация), это не Сати·sampajanna (концентрированный или постоянное четкое осознание):

"И что это развитие концентрации, которые при развитом & преследовал, ведет к осознанности и бдительности? Существует случай, когда чувства, как известно, монах, как они возникли, известно, как они сохраняется, известно, как они стихают. Восприятие ему известно, как они возникают, известно, как они сохраняется, известный как они стихают. Мысли, как известно его как они возникли, известно, как они сохраняется, известный как они стихают. Это - развитие сосредоточенности, когда разработаны и реализовываться приводит к осознанности и бдительности.

смысл им смотреть Ведана-Санна (чувства и восприятие), и мысли приходят и уходят, и они пытаются передать его как yoniso manasikhara (ясное видение Р инсайт).

"И что это развитие концентрации, которые при развитом & стремиться, приводит к прекращению стоков? Существует случай, когда монах по-прежнему ориентируется на возникающие & отпадение со ссылкой на пять жмется-агрегаты: 'такова форма, таково ее возникновение, такие его угасание. Такое чувство, такие его возникновения, его уходит. Такое восприятие, такое его возникновения, его уходит. Такие вот измышления, такие их возникновения, такие их кончиной. Таково сознание, таково его возникновение, такие его исчезновение.' Это развитие концентрации, когда разработано и стремиться, приводит к прекращению выделений. http://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/04/an04-041.html

Есть даже ядовитые puthujjanas, кто шумиха "принятие опыта", "живи настоящим моментом" (который, для тех людей, наблюдение за мыслями и ощущениями). Те puthujjanas не видеть, что есть достойные Ведана-Санна, добродетельные мысли, и, наоборот, направляется vedanna-Санна, направляется мыслями-и что, позволив возникнуть опыт направляется очень плохо.

Сати·sampajanna то, что люди сегодня называют "осознанность". Это хорошо на предотвращение будущих похоти возникнуть (или, по крайней мере, предотвращение их перерастания в установленном порядке), это "что охраняет чувств" (см. здесь и здесь , но приостановить плохие чувства, вы должны получить студенческий в самадхи, по крайней мере, первый-Джана, именно потому, что vedanna-Санна этого самадхи является обоснованным Ведана-Санна.

И чтобы получить студенческий в самадхи, вы должны запомнить и применить на практике правильное воззрение и правильное намерение, так что первой быть физически изолированы от других людей в течение нескольких часов или дней-то это Мано (ум), который имеет Пити (радость, связанные с концентрационной поглощения) и Кайя (тело) имеет passambhati (спокойный), то sukhaṃ vediyati (опытные простоты), и Читта (ум) имеет sukhha (заслуженный тарелке) затем самадхи (сосредоточение).

Будда объясняет, как он получил право самадхи здесь и здесь (отречение) - и есть страница с несколько цитат на nekhamma (отречение) здесь.

Как только он имел право самадхи, Читта-то мог знать, как Камма-джати (кармы и рождения) и дукха (несчастье, неудовлетворенность) работ. Так как Будда сказал, Сати·sampajanna является то, что он сделал первый, судя своими мыслями и классифицировать их на две (т. е. "достойные" и "направляется"), уничтожая плохие мысли видя опасность плохих мыслей, но именно эта Сати·sampajanna (=ситуационного мудрости, то есть: в каждый момент одно вызывает в памяти все, что необходимо, чтобы освоить данную задачу ), которая превращается в самма самадхи. Поэтому не делят твою жизнь на "медитация" и "медитация". Позже, этот smadhi самма используется для включения Читта к āloka·saññaṃ manasi кароти (восприятие света) и yoniso manasikhara (ясно видеть).

+219
user232990 11 сент. 2015 г., 0:22:18

Потому что Панчен-лама ситуацию, Далай-лама сказал, что он не возродится на территории, контролируемой Китаем и могут не перерождаться в этом мире. Он сказал, что Институт оказывает Далай-ламы, который был вокруг в течение нескольких столетий служит его полезность.

Соответствующую записку, но не относящиеся непосредственно к вашему вопросу: он как-то также сказал, что он может выбрать, чтобы возродиться как женщина.

+213
Judson Buescher 22 окт. 2013 г., 9:39:45

Это один из тех вопросов, что целая книга может быть написана, чтобы ответить. К счастью, он уже имеет - медитативный ум Дэниел Гоулман. Книга представляет собой сравнительное исследование медиации в целом ряде традиций. Он берет в буддизме и индуизме, которое можно было бы ожидать, а также приносит в Christainity, Иудаизм, Ислам и светская практика.

Эта книга не дает каких-либо особое почетное место в буддийских практик как таковых, хотя он делает ссылку на Visuddhimagga широко, как карты для медитации. Так что, возможно, это в целом, глядя на него в буддийскую систему, хотя мне кажется, он более справедлив, чем это.

Если бы мне пришлось, может быть, попробовать дать основное различие, пожалуй, я бы сказал, есть реальная систематизация путь к просветлению, который, возможно, не так ярко выражен, в других традициях, особенно если мы смотрим авраамических религий. Это, пожалуй, лучшим примером 51 психических факторов , как описано в Abididarma, а также в картах в вышеупомянутом Visuddhimagga.

Я думаю, что есть также мнение, что в буддизме акцент на практике понимание, но не была экспертом в области сравнительной религии я не мог подтвердить это. Конечно, в медитативном уме есть список пробудил государств и это относится не только буддизма вообще. Суфизм бака, каббала devekut, ТМ имеет космическое сознание и т. д...

+202
wooyeong 25 окт. 2013 г., 7:36:39

Я не имею мощную теоретическую понимание концепции перерождения, поэтому мне интересно:

Каждое Будды, которая существовала/будет существовать то же время, реинкарнировался? Или каждый Будда совершенно другой человек, от предыдущих Будд и будд прийти, кто только, случается, чтобы реализовать все те же истины, что предыдущий Будда понял?

Спасибо

+189
linguamachina 29 июн. 2012 г., 1:29:47

Не слепо следовать ,вы должны подумать и найти то, что лучше для общего блага и сделать это.

Как в Калама Сутта " не ходите по сообщениям, легендами, традициями, по Писанию, путем логических догадках, как следствие, по аналогии, по договоренности через размышление видом, по вероятности, или подумал, что этот монах-наш учитель.’ Когда вы сами знаете, что, эти качества, умелые; эти качества являются безупречными; эти качества оценил и разумно; эти качества, когда он будет принят & осуществлена, приведет к благополучию и счастью’ - тогда вы должны войду и буду пребывать в них”.

+184
Lukas Oppermann 10 мая 2012 г., 16:40:54

В одном Сутта Будда сказал, что человек должен постоянно помнить о том аничче.

Конечно. Но вы должны понимать, что термины действительно означает.

Памятование (Сати)- значит вспоминать.

Аничче-это мудрость (панна).

Sampajanna означает ситуативную мудрость, которая применяется мудрость в той или иной ситуации.

Внимательность должны помнить, чтобы применить мудрость.

Поэтому, осознанности и мудрости всегда работают вместе.

Не может быть осознанности без мудрости.

Вот почему термин 'Сати-sampajanna' часто используется, как составная.

Это видео может помочь: буддийская медитация (4) Сати Sampajanna

Эта книга может помочь: естественное лекарство от духовной болезни монах Баддхэдэса

В Сатипаттхана Сутта он сказал, что когда человек одевается, ест, выступая т. д. следует знать, что он делает именно это.

Не правда.

В 1-й части, про "я иду, "я стою" и т. д., Слово "pajānāti", что означает знать. Здесь, зная, что с мудростью не подчеркнул. Это больше о знакомстве с концентрацией.

Во 2-й части, про "иду вперед, смотрю вперед", и т. д., Слово "sampajānakārī". Это означает не только осознание, но имея мудрость с осознанием.

В видео говорится, 'sampajanna' является факультета мудрости и концентрации факультета. Сознание без готовые мудрость не sampajanna.

Теперь мои два вопроса (и да, я знаю, что Сати-это больше, чем просто настоящий момент осознания, что он также может означать вспомнить что-то или вызывать somethibg полезно для ума)

Сати никогда не присутствует момент осознания. Сати только вспомнить или называя что-то на ум. Настоящий момент осознания может быть результат или исход через осознанность, но осознанность сама по себе не присутствует момент осознания-см. Этот ответ для более подробного объяснения.

Настоящий момент осознания-это просто ясное сознание (vinnana), называется 'anupassi' ('видеть') в Сатипаттхана Сутта.

Аспект, зная, что делает, связано с психическими отметив, верно?

Не совсем, но вроде того. Отмечая это очень тонкая вещь. Отметить, не нужно сильно думать, как бирманцы Mahasi учить. Ум может очень тихо отметить, например, зная это, набрав на этот сайт.

Потому что Будда ни разу (поправьте меня, если я ошибаюсь) упоминается в записке что-то как видеть, смотреть, прикасаться, прикосновения.. и т. д.

Конечно, в Сатипаттхана Сутта, что вы упомянули, где говорится: "Я иду" и т. д. Однако, это только начинающих заниматься.

Если я не ошибаюсь, Будда сказал, что человек должен постоянно пребывать/напоминать себе о том аничче, но в то же время должны знать, что один делает.

Есть много мудростей помимо аничче. Все Сати-sampajanna включает в себя некоторый тип мудрости.

Будда на самом деле не учат, чтобы постоянно напоминать себе об аничче, потому что это будет означать, что ум всегда думает. Вместо этого, одна только напоминает себе об аничче, когда это необходимо.

Цель медитации-остановить мышление, чтобы ум концентрации, поэтому она может развиваться спокойно и тут вижу аничче напрямую (а не напоминать себе о anicca).

Это сбивает с толку.

Какое заблуждение вашими представлениями о нем. Да, вы делаете это сбивает с толку для себя.

Когда же человек знать, когда использовать "то, что делает,-осознанность" и когда остановиться на "непостоянство-памятование"?

Когда требуется.

Непрерывная настоящий момент осознания фактически одобрены Будды? Сбивает с толку, потому что во-первых, никто не может помнить все время, а во-вторых, как можно присутствовать в курсе если кто-то использует Сати в "вспомнить" чувство, когда, например, помехи подарок?

Ваши вопросы типа: "как и когда и зачем мне делать этот поворот, когда серфинг и серфинг внутри волны для серфинга?" прежде чем вы даже научились плавать на доске для серфинга и поймать волну.

Я думаю, что слово "постоянная" или "непрерывный" - это просто слово, которое ставит сильный акцент на конкретной деятельности, но я могу ошибаться.

Я думаю, что ты слишком много думаешь. Когда в голове сложилось какое-то спокойствие, он начнет понимать учение и что делать. Развивая некоторые спокойствие не требует слишком много вопросы и ответы.

+144
LongHike 12 нояб. 2017 г., 12:23:25

Ответ сильно зависит от того, что коммунизм является. Существует много мнений о коммунизме, и в ходе истории он присвоил немало печальных заблуждений (как вульгарного атеизма и диалектического материализма). Я бы определил коммунизм как идея научно совершенствования человечества (общества в целом и каждого человека в частности). Это наиболее общие идеи не противоречит буддизму. Улучшение общества-это едва коснулся в буддизме, но улучшение людей. Увы, реальной коммунистической традиции приняли идеи, которые действительно противоречат буддизму. Например, ленинизм заявить, что 'все, что хорошо для рабочего класса является мораль. Это напрямую противоречит буддийской дисциплины.

Кроме того, любопытная цитата из Далай-ламы:

"Я все-таки марксист," изгнанный Тибетский лидер сказал, что в новый Йорке, куда он прибыл сегодня с антуражем одеждах монахов и тяжелая деталь безопасности, чтобы дать ряд платных публичных лекций.

"(Марксизм) моральной этики, в то время как капитализм только как сделать прибыль", - Далай-Лама, 74, сказал.

И еще:

В середине разговора, Его Святейшество, к своему удивлению, сказал им, "насколько социально-политической соответствующие убеждения, я считаю сам марксист, но не Ленинец", - уточнил он. [...]

Когда один ученик спросил, Если это не противоречит Далай-ламы философия, он ответил: "Маркс не был против религии или религиозном философии как таковой, а против религиозных институтов, которые были в Союзе, во времена Маркса, с европейского правящего класса."

+142
ByteBacon 31 дек. 2010 г., 5:26:03

Есть большой корпус текстов дискурсов прикосновение Будды на вопросы жизни. Ниже, я вставить (вероятно, неполный) список suttas, составленные пользователя от dhammalwheel форуме. Есть также предстоящего книгу монах Бодхи представляет коллекцию suttas дискурсов Будды, занимающихся мирской жизни темы: Учения Будды о социальной и общинной гармонии: сборник дискурсов от Палийский канон.


ДУ 31: Sigalovada Сутта — на Сигала/код непрофессионала дисциплиной
https://suttacentral.net/en/dn31

14 млн: Кула-dukkhakkhandha Сутта — меньшая масса стресс
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.014.than.html

41 млн: Saleyyaka Сутта — брахманы сала
https://suttacentral.net/en/mn41

52 млн: Atthakanagara Сутта — к человеку с Atthakanagara
https://suttacentral.net/en/mn52

Млн 53: СЕХА-patipada Сутта — практика в учебных
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.053.than.html

МН 54: Potaliya Сутта — к Potaliya
https://suttacentral.net/en/mn54

56 млн. Upāli, домохозяин
https://suttacentral.net/en/mn56

57 млн: Kukkuravatika Сутта — собака-долг аскет
https://suttacentral.net/en/mn57

58 млн: Абхая Сутта — принц Абхая (на правильную речь)
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.058.than.html

59 млн: Bahuvedaniya Сутта — много вещей, чтобы быть опытным/много видов ощущения
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.059.nypo.html

Миннесота 60: Apannaka Сутта — Безопасная ставка
https://suttacentral.net/en/mn60

Миннесота 97: Dhanañjani Сутта — к Dhanañjani
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.097.than.html

99 млн: к Брахману Субхе
http://awake.kiev.ua/dhamma/tipitaka/2Sutta-Pitaka/2Majjhima-Nikaya/Majjhima2/099-subha-e1.html

143 млн: Anathapindikovada Сутта — инструкция по Анатхапиндика
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.143.than.html

ЗП 3.19: Aputtaka Сутта — выморочное (1)
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn03/sn03.019.than.html

ЗП 3.20: Aputtaka Сутта — выморочное (2)
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn03/sn03.020.than.html

ЗП 22.1: Nakulapita Сутта — к Nakulapita
https://suttacentral.net/en/sn22.1

ЗП 22.3: Haliddakani Сутта — к Haliddakani
https://suttacentral.net/en/sn22.3

ЗП 22.80: Pindolya Сутта — Almsgoers
https://suttacentral.net/en/sn22.80

ЗП 41.3: Isidatta Сутта — о Isidatta
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn41/sn41.003.than.html

ЗП 41.4: Mahaka Сутта — о Mahaka
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn41/sn41.004.than.html

ЗП 41.6: Kamabhu Сутта — с Kamabhu (о прекращении восприятия и чувствования)
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn41/sn41.006.than.html

ЗП 41.7: Godatta Сутта — к Godatta (информационно-релиз)
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn41/sn41.007.than.html

ЗП 41.10: Гилана Сутта — больной (последние часы Читта домохозяина)
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn41/sn41.010.than.html

47.29 ЗП: Sirivaddha
https://suttacentral.net/en/sn47.29

47.30 ЗП: Manadinna
https://suttacentral.net/en/sn47.30

ЗП 55.30: Licchavi Сутта — к Licchavi
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn55/sn55.030.than.html

  1. Дискурс к домохозяину
    https://suttacentral.net/en/sa107

В 3.65: Калама Сутта — к Каламас/Будды Устава бесплатный запрос
https://suttacentral.net/en/an3.65

В 3.66: Сальха Сутта — к Сальха
https://suttacentral.net/en/an3.66

В 3.70: Muluposatha Сутта — корни Uposatha
https://suttacentral.net/en/an3.70

В 3.92: срочная
https://suttacentral.net/en/an3.92

В 4.32: Sangaha Сутта — узы братства
https://suttacentral.net/en/an4.32

В 4.55: Samajivina Сутта — жить в гармонии
https://suttacentral.net/en/an4.55

В 4.60: надлежащая практика непрофессионала
https://suttacentral.net/en/an4.60

В 4.62: Аньяне Сутта — без-долговой
https://suttacentral.net/en/an4.62

В 4.258: Кула Сутта — семей
https://suttacentral.net/en/an4.258

В 5.38: Saddha Сутта — убеждение
https://suttacentral.net/en/an5.38

В 5.41: Адия Сутта — преимущества, которые будут получены (от богатства)
https://suttacentral.net/en/an5.41

В 5.43: пожелал
https://suttacentral.net/en/an5.43

В 5.57: Upajjhatthana Сутта — предметы для созерцания
https://suttacentral.net/en/an5.57

В 5.175: Чандала Сутта — неприкасаемого
https://suttacentral.net/en/an5.175

В 5.176: Пити Сутта — восторг
https://suttacentral.net/en/an5.176

В 5.177: Vanijja Сутта — бизнес (неправильные средства к существованию)
https://suttacentral.net/en/an5.177

В 5.179: мы Сутта — домохозяин
https://suttacentral.net/en/an5.179

В 5.180: Gavesin Сутта — о Gavesin
https://suttacentral.net/en/an5.180

В 6.16: родители Накулы
https://suttacentral.net/en/an6.16

В 8.25: Маханама Сутта — будучи заложить буддийский
https://suttacentral.net/en/an8.25

В 8.26: Дживака Сутта — к Дживаке (о том мирского последователя)
https://suttacentral.net/en/an8.26

В 8.43: Visakhuposatha Сутта — рассуждение на Вишакха на Uposatha с восьми практик
https://suttacentral.net/en/an8.43

В 8.54: Vyagghapajja (Dighajanu) Сутта — условия благосостояния/ к Dighajanu
https://suttacentral.net/en/an8.54

В 10.92: Вера Сутта — неприязнь
https://suttacentral.net/en/an10.92

С 10.93: Ditthi Сутта — вид
https://suttacentral.net/en/an10.93

В 10.94: Vajjiya Сутта — о Vajjiya
https://suttacentral.net/en/an10.94

В 11.11: Маханама Сутта — к Маханама (1)
https://suttacentral.net/en/an11.11

В 11.12: Маханама Сутта — к Маханама (2)
https://suttacentral.net/en/an11.12

Дхаммапада — путь Дхаммы
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/index.html

Свид 8.8: Вишакха Сутта — К Вишакха
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/ud/ud.8.08.than.html

Уд 2.5: Упасака Сутта — От Мирского Последователя
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/ud/ud.2.05.than.html

Уд 2.6: Gabbhini Сутта — Беременная Женщина
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/ud/ud.2.06.than.html

Уд 2.7: Ekaputta Сутта — Единственный Сын
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/ud/ud.2.07.than.html

Уд 2.9: Вишакха Сутта — К Вишакха
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/ud/ud.2.09.than.html

Уд 5.6: Сона Сутта — О Соне
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/ud/ud.5.06.than.html

ЗП 1.2: Dhaniya Сутта — Dhaniya скотник
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/snp/snp.1.02.than.html

ЗП 2.1: Ратана Сутта — Сокровища
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/snp/snp.2.01.piya.html

СН 2.4: Маха-мангала Сутта — защита
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/snp/snp.2.04.nara.html

ЗП 2.14: Даммика Сутта — Даммика
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/snp/snp.2.14.irel.html

+42
Kevin Shea 10 янв. 2016 г., 9:59:36

Би-би-си имеет эти две цитаты, приписываемые Будде, который показался мне подозрительно поп-культуры в стиле предположения буддизма.

http://www.bbc.co.uk/religion/religions/buddhism/buddhistethics/capitalpunishment.shtml

Цитата #1:

Действие, даже если оно приносит пользу самому себе, не может рассматриваться хорошее действие, если оно причиняет физическую и душевную боль других людей.

Будда

Цитата #2:

Если человек глупости делает меня неправильно, я вернусь к нему защита моя безграничная любовь. Тем более зло, что исходит от его словам, больше пользы будет идти от меня.

Будда

Язык не правы, и они не выдерживают проверку логикой.

Например:

1: девушка пристает к монаху, чтобы жениться на ней, и убитый горем, когда монах отказывается и кончает жизнь самоубийством из сердца перерыв. Я не думаю, что буддизм будет винить монаха, потому что его намерение не обидеть девушку.

2: слова "защиты моей безграничной любви" кажется странным, когда на самом деле в законы кармы, никто не может защитить другого от последствий своих действий. Плюс, Будда не против называть вещи своими именами - он никому не очевидно ненавидеть, но он не любит грешников больше, чем добродетельной, насколько котировка подразумевает.

+40
EIAchemGuy 20 сент. 2011 г., 14:54:08

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil