Идея заслуга перевода

Он сказал, что передача заслуга в дальнейшем развитии. Мы пожинаем то, что посеяли, это не возможно, За заслуги, которые будут переданы. Это правда, что любой получатель не сможет получить какие-то заслуги, что делается и передается кем-то?

+968
D Civili 28 мая 2011 г., 22:50:52
39 ответов

Буддизм родился из движения шрамана в Индии. Там было 6 или так шрамана школ во времена Будды. Смотри статью в Википедии о шрамана. В Ajivika и школ Чарвака отрицает теорию кармы, в то время как в других школах, в том числе джайнизм и буддизм принял эту концепцию. Интересно отметить, что все школы шрамана была одна общая черта - отрицать Бога-Творца. Я предполагаю, что Будда, возможно, был вынужден принять теорию кармы из-за сложившихся социальных условий, но никак не мог примирить это с теорией концепция.

Сказав это, есть некоторые научные изыскания в изучении реинкарнации - Ян Стивенсон провел обширные исследования в области реинкарнации, но был встречен с большим скептицизмом. Я думаю, что это крайне сложно доказать перерождение с научной точки зрения, поскольку предполагает повторяемые эксперименты, что не возможно в данном случае.

+990
basel elkady 03 февр. '09 в 4:24

А Будда сказал "я учил Дхамме, Ананда, делая внутренний и внешний", он был известен, чтобы приспособить свое сообщение к аудитории. Это довольно очевидно из suttas, что Будда не учил мирян его более продвинутые учения, например Pratityasamutpada.

Сходным образом в Ваджраяне, элементы Дхармы вводятся в прогрессии, не пропуская до продвинутого обучения, пока ученик получает твердое понимание основ. Просто как Будда справедливо считается Pratityasamutpada слишком сложным для неподготовленных мирян, в Ваджраяне передовые методы обучения, такие как Мадхьямаки, низшая Тантра, Махамудра и Дзогчен праву считается слишком много для большинства новичков. На самом деле, продвинутого уровней Ваджраяны (ЭСП. Дзогчен) часто характеризуются как "секрет", потому что они просто непонятны для неподготовленного студента.

Путь Ваджраяны видит себя (если я могу быть настолько высокомерным, чтобы говорить от его имени), как естественная выработка принципы, заложенные в учение Будды, подобно тому, как Тхеравада это Visuddhimagga представляет сотни концепций, Будда никогда не говорил об этом в suttas. Думаю, современной математики, который можно рассматривать как развитие принципов, заложенных Пифагором, или современного западного научного метода как продолжение работы Аристотеля. Тот факт, что Пифагор не учит матан не значит, что это не настоящая математика.

Как я уже говорил в как табу действует работа в тантре, если люди не видят действует как табу?, Kamamudra это очень маленькая часть Ваджраяны и многое из него о решении эмоциональных проблем, которые являются уникальными в современном обществе преобладают абстрактные понятия, а не природные отношения, как было еще во времена Будды.

+982
Godlove Damian 24 апр. 2014 г., 10:16:36
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я часто слышу, что вышеуказанные фразы в отношении секс, музыка, развлечения, а в основном все остальное, что является или кажется важным.

Теперь вопрос: мы действительно должны ли мы привязываться к чему-то или нет?

Не мало хороших вложений, т. е. привязанность к Дхамме или пять заповедей для того, чтобы вызвать веру и уверенность?

Что касается

+834
Sedulous 23 июл. 2010 г., 19:25:54

Мы должны соблюдать распорядок дня, что приведет к не ежедневная рутина. Это следующие Благородный Восьмеричный Путь.

+829
arindam 13 мая 2010 г., 10:01:39

-- "почему в этой жизни время я стал навязчиво наклонился, чтобы достичь Ниббаны"

Есть традиционного буддийского учения, которое объясняет это пробуждение путем сочетания счастливых причин и условий. Когда условия не повезло, они известны как "восемь условий, в которых нет свободы для практики Дхармы". Когда условия повезет, известны как "десять плюсов" или "пять личных и пять косвенных преимуществ". Я не буду цитировать их здесь дословно, боясь упрощенно овеществления - вместо этого я попытаюсь объяснить, в чем смысл его.

Пробуждение происходит, когда ваши условия жизни "только прямо". Будучи "просто право" означает, что они не слишком плохо, но и не слишком "мирские блага" либо.

С одной стороны, должно быть достаточно удачи, чтобы родиться в нужном месте в нужное время, чтобы столкнуться с Дхармой, а вашими личными обстоятельствами должно быть достаточно, чтобы позволить вам, чтобы обращать на это внимание. Смысл, нужно родится в нужном историческом периоде в цивилизованной стране, которая имеет Дхармы в какой-либо форме, когда нет активной войны или других вопросов, которые бы полностью отвлечься от всего, но выживания. Вы также должны быть принесены человека или другого типа живое существо, которое имеет свои умственные способности в хорошем функциональном порядке.

С другой стороны, нужно иметь достаточно страданий в вашей жизни и достаточно смятения, чтобы подтолкнуть вас к поиску какой-то резолюции. Если ваши жизненные обстоятельства слишком структурированным от рождения, например, вы родились в семье, в которой есть все работает нормально и под контролем, вы можете быть настолько поглощены мирской деятельности, учебы, работы, искусства, бизнеса и т. д., что вы будете иметь никакого интереса к Дхарме, даже если сам Будда был учить вас.

Достаточно страдания и растерянности ,- но не слишком много, потому что слишком много страданий и запутанности приводит к извращенному мировоззрению, чрезмерной агрессии, крайнего пессимизма/безнадега/нигилизм, идея, которую можно только сделать счастливой, плохое отношение к людям, неизлечимого цинизма, наркомании и т. д.

Поэтому, когда эти несколько "правильных" причин и условий, приходят вместе одновременно, у нас это явление пробуждения - однажды вы приходите в контакт с Дхармой и вы заинтересованы. Это тот момент, когда ваши негативные семян (страдание, путаница) и семена (открытой душой, интуитивно правильные ценности) прорастают в земле удачном стечении обстоятельств.

Это сочетание позитивных и негативных факторов, очень важно. Поэтому состояние человека является настолько ценным, по сравнению с другими формами жизни. Это дает достаточно положительные и отрицательные факторы в правильных пропорциях. Это происходит не все время, правда, но все равно в миллион раз чаще, чем почти любой другой вид разумной жизни. Нам повезло, что перепутала просто достаточно, чтобы разбудить! :))

-- "Почему я не просвещенный? Какая должна была быть моя ошибка все эти жизни? Как я могу исправить это?

Как вы можете себе представить, есть любое количество ошибок, которые вы могли бы сделать, но вот один традиционный список, известный как "восемь навязчивым обстоятельствах". Я их перечислю здесь вкратце, это может быть один или несколько в вашем случае:

  1. вам не удалось справиться с негативными эмоциями доминирует ваш ум.
  2. вы были интеллектуально ленивы и не хотят прилагать усилия для изучения Дхармы.
  3. вы не смогли определить растерянный учитель, как таковой, и впустую свой шанс на следующую неправильное учение.
  4. ты прокрастинатор, когда он пришел к медитации.
  5. вам не удалось разрезать замкнутый круг негативной кармы, и он утверждал свою свободу обратно.
  6. вы не сказали "нет" мирским людям в вашей жизни, что хотел, чтобы вы делать то, что считали важным.
  7. вы всегда приоритет в решении ваших житейских проблем над Дхармой.
  8. вы пали жертвой соблазна использовать Дхарму как источника денег, власти или славы - и потерял связь с подлинной добродетели.

Я уверен, что существует бесчисленное множество других потенциальных ошибок никто мог бы сделать, но это должно вам начать работу. Существует гораздо больше на эту тему в книге, которую я рекомендую, "слова моего Всеблагого учителя" Патрула Ринпоче по.

+827
romainl 15 нояб. 2018 г., 19:41:14

Сознание является сознанием без какого-либо участия. Сознание, когда оно вовлекает в чувства приводит в уме и эмоциональной деятельности. Осведомленность также может быть указано, как внимательность, но я нахожу это определение имеет в виду, поэтому это сбивает с толку. Если вы находитесь в своем естественном состоянии, т. е. без мыслей и эмоций вы не осознает или осознает.

+818
LIJO 16 нояб. 2011 г., 17:52:40

Я думаю, вы приняли раба за раба.

Пятью способами должен хозяин служить его служащих и работников

(я) назначая им работу согласно их способностям,

(II) путем снабжая их продовольствием и заработной платы,

(III) путем заботившиеся о них в болезни,

(ИЖ) делясь с ними любыми лакомствами,

(В) путем предоставления им уйти.

- Singalovada Сутта

Это не подходит под описание мастер-раб отношений и не предполагает каких-либо торговлей людьми. Поэтому он не приходит под неправильные средства к существованию.

+818
Elvis Preston 9 мар. 2016 г., 6:36:27

Я задал вопрос о возрождении без нового понимания, только кармические обусловленности. Согласно доктрине Nidanas, мне ответили на мой вопрос, сказав, что:

Камма-бхава [бхава будучи 10-Нидана] является то, что воссоздает следующего перерождения. Ищите [2-ая Нидана] это Камма-бхава рассмотрено без "связанные психических состояний".

Может быть тогда сказал, что, учитывая тот факт, пустоты, Камма-бхава является пустым, но ищите только может быть сказано, чтобы быть бескорыстной или пустой?

Тогда мне кажется, что мы бы "перерождение без нового понимания, только кармической обусловленности", потому что то, что порождает следующую жизнь бескорыстной и пустыми и поэтому является менее значимым, чем воля...

Это верно? Возможно ли это по Будде?

Положив шляпу на мою философию, это кажется странным, чтобы сказать, что карма существует, но не наш опыт. Но, пожалуй, интуиция гласит, что: явления не могут быть скованы в принадлежности к той или иной - только то, что "я" испытать их.

В этом есть смысл, я не уверен, что он делает?

+818
Djh1991 16 июн. 2012 г., 0:55:55

Я слышал, ходят слухи, сказав, что Господь Будда родился в Шри-Ланка и древней "Dambadiwa" не Индии, но и Шри-Ланка. Есть "Сэл" дерево в Шри-Ланке, которая соответствует точно дерево, что мы считаем, что там был в рождении ребенка принца "Сиддхартха" . Я не знаю, правдивы они или нет, я просто хочу знать, есть ли правда это, то ли то, что мы до сих пор считаем это просто ложь?! (ПС не буддизм, но история жизни Будды)

+783
user2695323 10 февр. 2011 г., 14:17:46
  • Что такое "Сток" (у вас есть что добавить к глоссарию и выше определениям Википедии)?

Efflunent являются "отток". Как это отток? Ум, который является создателем "вещи", мысли, "выходит наружу", и сделать все, что видел или слышал..и т. д. Когда мы только видим и слышим, есть только визуальный объект, пока еще не установленными, звук пока еще не было определено, и он может остаться. Когда это делает отдых таким образом, ум не может сделать ничего из этого так и остается незадействованным с ним.

Но когда он идентифицирует его, то он начинает ее тискать и услуги/звеньев взаимозависимого возникновения работает.

Когда ум остается только воспринимать, я.е видеть, слышать, и т. д.. Без "что" он сказал, чтобы быть в состоянии осознания называется Atammayata. Пали это слово приписывается были обнаружены Баддхэдэса

  • Какая разница (или связь) между "кармой" и "стоков"?

Камма ( обычно подразумевается как результат,vipaka) - это результат действий. А стоки-это тенденция (Килессо, неумения) неподготовленного ума.

  • Есть ли конкретные практики для прекращения "стоки"? Являются ли они следствием или причиной?

Видя, что все вещи пусты остановить ум от их поласкал. Они являются тенденциями, так что давай по делу, см. выше ссылку на Atammayata.

  • Три из этих стоков (невежество, став, и чувственность) также перечислены как 'осквернения' ... какие взгляды считаются стоков?

Любые мнения, которые incoporate двойственности, т. е. субъекта и объекта.

+769
tombul 30 мая 2012 г., 11:46:55

Я Поиск, если буддизм можно изучать в университетах в учебе.

Я искал докторской позиции, большинство из них в США с неоднозначным проводки. Есть программы в Таиланде, но большинство постингов выглядеть истек.

Итак, можете ли вы помочь мне знать, если есть способ, чтобы быть научным буддийский ученый? Есть ли какие университеты вы знаете, предлагая буддологию? Любые другие предложения в этом направлении.

+736
Harris Mj 26 янв. 2011 г., 0:29:32

Я ежедневно медитирую, около 2 или 3 лет назад я остановился. Неделю назад я решила снова начать медитировать. Я сел, закрыл глаза... и вдруг я на полпути через чистки посуды.

Поэтому я стараюсь снова садиться, закрывая глаза, и я делаю прачечная.

Я сознательно не вижу себя останавливать и начинать эти дела. Я полностью пространство о том, что происходит и "приходят" делать муторно или задач.

Что происходит? Я никогда не имел эту проблему раньше, и обычно считают себя очень внимательными.

+714
Smitha Malur 5 мар. 2018 г., 16:23:15

1) он еретик.

По его мнению, 'рождение' & 'смерть' в зависимого возникновения как самостоятельной вид 'моя родная' и 'смерти' (что делает его еретиком культурной буддизма в мире, который верит в Буддхагхоши три жизни идея).

Он также усомнился в общих трактовках ссылку ищите ниже:

5. Давайте теперь рассмотрим sankhārā, что мы должны не пытаться перевести на данный момент, чтобы не озадачиться вопросом. Мы можем обратиться к Nidāna/Abhisamaya Сэми. я,2 для определения sankhārā в контексте формулирования paticcasamuppāda. Katame ка bhikkhave sankhārā. Тайо Кельме bhikkhave sankhārā, kāyasankhāro vacīsankhāro cittasankhāro. Име vuccanti bhikkhave sankhārā. ('А что, монахи, есть решения? Есть, монахи, эти три определения: тело-определения, слова-решительность, ум-решительность. Таковы, монахи, называется определения'.) Но что kāyasankhāra, vacīsankhāra, и cittasankhāra? В Cūlavedallasutta (Маджджхима в,4 & МВ. Читта Сэми. 6 ) поведает нам. Кати Пан'ayye sankhārā ти. Тайо Кельме āvuso Висакха sankhārā, kāyasankhāro vacīsankhāro cittasankhāro ти. Katamo Пан'ayye kāyasankhāro, katamo vacīsankhāro, katamo cittasankhāro ти. Assāsapassāsā Хо āvuso Висакха kāyasankhāro, vitakkavicārā vacīsankhāro, saññā ка vedanā ка cittasankhāro ти. Kasmā Пан'ayye assāsapassāsā kāyasankhāro, vitakkavicārā kasmā vacīsankhāro, kasmā saññā ка vedanā ка cittasankhāro ти. Assāsapassāsā Хо āvuso Висакха kāyikā, этэ dhammā kāyapatibaddhā, tasmā assāsapassāsā kāyasankhāro. Pubbe Хо āvuso Висакха vitakketvā vicāretvā pacchā vācam bhindati, vitakkavicārā tasmā vacīsankhāro. Saññā Калифорния vedanā cetasikā Калифорния, этэ dhammā cittapatibaddhā, tasmā saññā ка vedanā ка cittasankhāro ти. (Но, леди, сколько определений существует?—Есть, друг, ВИС&aacuute;ха, эти три определения: тело-определения, слова-решительность, ум-решительность.—Но, леди, это тело-решимость, которая идет речи-определение, что разум-решительность?—В&-выдохи, друг Висакха, тело-определение, мышление-&-размышлял речи-определение, восприятие и чувство, разум-решительность.—Но почему, леди, в&-выдохи тела-определение, зачем думать-&-обдумывая слова-определения, почему восприятие и ощущение, сознание-определение?—В&-выдохи, друг Висакха, телесные, эти вещи связаны с телом; вот почему в-&-выдохи тела-определение. Во-первых, друг Висакха, подумав и задумался, потом один врывается в речь; вот почему мышление-&-обдумывание речи-определение. Восприятие и чувство психического, эти вещи связаны с умом, поэтому восприятие и чувство, разум-решительность.') Теперь традиционное толкование говорит, что sankhārā в paticcasamuppāda контексте Камма, будучи cetanā. Поэтому мы обязаны понять-&-выдохи, мышление-&-размышление и восприятие и ощущения, соответственно, как телесные, словесные и умственные Камма (или cetanā)? Мое нынешнее существование в результате мое дыхание в предыдущем существовании? Думает-&-размышлял словесное действие? Должны мы считаем, что восприятие и ощущение как намерение, когда Suttas их различать (Phuttho bhikkhave когда на экране появится, phuttho ceteti, phuttho sañjānāti... ('связался, монахи, человек чувствует; связывался, намерение; писали, один воспринимает;...') [Salāyatana сами. іх,10 ])? Конечно, sankhārā может, по случаю, быть cetanā (например, Khandha сами. ви,4 [3]); но это не всегда так. В Cūlavedallasutta говорит нам ясно, в каком смысле в-&-выдохи, мышление-&-обдумывание и восприятие и чувство, являются sankhārā (т. е. в том теле, речи и ума [Читта], неразрывно связаны с ними, и не протекают и без них); и он будет делать насилия в Сутта интерпретировать sankhārā вот как cetanā.

6. Тем не менее, было бы ошибкой предположить из вышесказанного, что sankhārā в paticcasamuppāda контексте не может означать cetanā. Одна Сутта (Nidāna/Abhisamaya Сэми. ви,1 ) дает sankhārā в этом контексте как puññābhisankhāra, apuññābhisankhāra, и āneñjābhisankhāra, и это достаточно ясно, что мы должны здесь понять sankhārā как некий cetanā. Действительно, именно на этот самый профиль, что традиционная интерпретация использует для обоснования своей концепции sankhārā в контексте формулирования paticcasamuppāda. Это может быть интересно, как традиционное толкование обходит трудность объяснения assāsapassāsā, vitakkavicārā, и saññā и vedanā, как cetanā, в нарушение прохождения Cūlavedallasutta. Ответ прост: традиционное толкование, выбрав для определения cittasankhāra с manosankhāra, решительно утверждает (в Visuddhimagga), что kāyasankhāra, vacīsankhāra, и cittasankhāra, являются kāyasañcetanā, vacīsañcetanā, и manosañcetanā,—см. §16 -- и вовсе игнорирует Cūlavedallasutta. Трудность, таким образом, скрытно, не допускаются возникать.


2) он гений sotapanna.

Похоже, он все еще верил в реинкарнацию (которая появилась, чтобы повлиять на его самоубийство), таким образом, вряд ли был sotapanna. Он предстал полагать "я" имеют семь жизней; что большинство добросовестных sotapanna считают sakkaya ditthi.

Кроме того, он, казалось, выражают сомнения в том, что его интерпретация ссылку 'ищите' был правильным. Если бы он был sotapanna, он бы не сомневался в том, что его интерпретация была правильной и интерпретации учреждение ошибался. Как учил Будда (56 млн), как sotapanna, он будет полностью независимым в его понимании Дхаммы.

Человек с острым умом может прочитать suttas и сделать вывод, 'рождение' & 'смерть' в зависимое возникновение-это возникновение само-видом моего рождения и моей смерти. Однако, такой острый ум не значит, этот человек имел ясное внутреннее переживание пустоты (Sunnata) уничтожить sakkaya ditthi.

3) учеников-кто?

Да. Я только узнал о нем из интернета. Я думаю, что для серьезных исследователей и практиков, Nanavira был слишком смущен, несмотря на его отличную попытку в понимании Будды-Дхамма. Его "записки" как "поиск", а не окончательный вид. Превосходно, у него было много интересных соображений о взаимозависимом возникновении, но неполнота его поиск может привести к аннулированию его как авторитетное руководство или объект почитания в сознании самых благородных практиков.

+682
red6083 12 мар. 2013 г., 1:02:48

Если анатта-это реальность, тогда как ты объяснишь желанию или будет?

Учение об Анатта очень глубоко и не может быть полностью понят умом.

Если вы хотите понять, о чем идет речь, вам придется делать медитации прозрения. Когда наблюдают психические и физические явления, как они возникают и исчезают в уме и теле, Анатта в итоге будет реализован, т. е. если правильно и усердно занимается.

Умом можно понять Анатта как неконтролируемой и неуправляемой природы явлений другими. Никто не имеет никакого контроля над явлениями. Приятные ощущения или образования не останется, просто потому что кто-то хочет, чтобы они остались. Кроме того, неприятные ощущения или образований не уйдет, просто потому что кто-то хочет, чтобы они уходили.

Идея испытывает субъект, личность, или сущность, - это ничего, но само психическое образование.

Нет никакого мыслителя за мыслью.

Это, как упоминалось раньше, стало только ясно во время практики медитации прозрения. Мы можем использовать подобие океана. Идем к месту, где океан во много километров глубиной. Анатта находится на дне океана. Интеллектуально можно только плавать (понять) несколько метров вниз, но эмпирически можно плавать на всем пути вниз на дно. В експериментальных знаний (Paññā) достигается в медитации прозрения.

Возникает психическая и физическая поток. Воля является частью ментального потока, а именно ум или 4-й агрегатной, т. е. совокупность психических образований.

В конечном счете, есть заявка, но нет людей или сам делаешь их. Никого нет дома. Дом пуст.

Для чтения материала, я бы порекомендовал "рассуждение о Anattalakkhana Сутта", вен. Mahasi Sayadaw. Он очень хорошо объясняет различные аспекты Анатта и он включает в себя медитации прозрения в дискурс, т. е. способ, чтобы прочитать этот дискурс, читать немного, а потом медитировать, потом читать, потом медитировать.

+673
SolomonKaine 16 сент. 2013 г., 7:41:20

"Если путь ведет к освобождению, то освобождение должно быть обусловлено и непостоянно. Но Нирвана находится вне крайностей, так что путь не может привести к нирване. Как это работает тогда?"

Это фундаментальное различие между буддизмом Тхеравады и буддизм Махаяны.

Как уже отмечалось, что в силу зависимого возникновения, изменения непостоянны, и поэтому нет постоянного прекращения или достижений любого рода.

В качестве "сердечной Сутре" говорится:

Нет страданий, нет накопления, нет исчезновения, нет, и нет понимание и нет достижения.

Чтобы не выглядеть как какая-то безумная мудрость, что он говорит: Страдания, в конечном счете, преходящи. Накопление, в конечном счете, преходящи. Прекращение, в конечном счете, преходящи. Благородный Восьмеричный Путь, в конечном счете, преходящи. Мудрость-это, в конечном счете, преходящи. Достижения, в конечном счете, преходящи.

Нирвану как прекращение относительно существования страданий. Конец страдания-это сама Нирвана. Оба они непостоянны.

Это ясность праджня Парамита, который будет проложен через любые метафизические утверждения о Nibanna будучи волшебный безусловные Бессмертный измерение, нерожденный состоянии никаких дальнейших измышлений и т. д.

Если Нирвана постоянна, Будды и Арахантов его никогда не придется снова медитировать. Но во всех священных писаниях они видели постоянно практиковать даже после достижения Arahantships.

Именно поэтому в первые буддийские секты, большая точка дебатов было принято по поводу того, Архатами может регрессировать. Да, теоретически они, конечно, могут регрессировать, если они прекращают свою практику Дхармы. Однако, зная это, настоящий Араханта с преимущественное право вид никогда не перестанет практиковать Благородный Восьмеричный Путь. И, следовательно, может положить конец страданиям на неопределенный срок (но не навсегда).

Это также, почему Махаяна отойти от четыре отдельные стадии просветления (записи, поток, однажды возвращающегося, не возвращающийся, Arahantship) в одной непрерывной практики Бодхисаттвы.

Если вы обратите внимание на описание четырех стадий просветления, вы поймете, они описывают втрое фактор Благородный Восьмеричный Путь, а именно нравственности, концентрации и мудрости. Следовательно, вступивший в поток-это тот, кто достиг правильное воззрение и правильное намерение практиковать Благородный Восьмеричный Путь. Однажды возвращающийся-это тот, кто вырастил его этики. Не возвращающийся-это тот, кто осуществляется в медитативное сосредоточение в состоянии удержать неудержимую тягу на неопределенный срок. И архатом является тот, кто достиг преимущественное право смотреть и главное правильное намерение с пониманием причин и условий, породивших недуг, в первую очередь и закончить их, достигая конца страданий в нирвану. Вы можете посмотреть похожие описания из десяти Oxherding фотографии.

И он уходит далеко за пределы всех путать воображение и достигает конечной Нирвана.

Конечно загвоздка в том, что каждый шаг по пути является условным и действительно обратимы. Нет sabhava или постоянного характера на какой-либо из этих государств. Следовательно, никто не может действительно сказать ничего достичь. Вот почему все говорят, что недвойственный в Махаяне, это не то, что невежество и мудрость одинаковы, но что они оба непостоянны и не могут быть полностью отделены друг от друга.

никакое невежество или прекращение невежества

Так что если все это тленное почему практика буддизма вообще. Потому что это полезно! Человек, который не практикует, будут страдать бесконечно долго, потому что причины и объемы заказов для психических недугов не существует. Дхарма по-прежнему очень полезные препараты чтобы лечить свои душевные недуги! Таблица очень непостоянно и не имея существенных стола природа, но это все еще очень полезно, чтобы положить свои вещи на.

+665
Roman Dosaev 23 июл. 2011 г., 0:10:16

Это хорошо известный научный факт, что со временем животное население в том числе население увеличивается.

На самом деле это не научный факт. Видов, как известно, вымерли и новых видов, как известно, развиваются..

Нет подсчет общего существа на земле, не говоря уже о Вселенной. Поэтому невозможно сказать, будет ли сумма живых существ увеличивается, сокращается или стагнирует.

Что касается реинкарнации Будды поняла, что не все люди примут его. Однако, он сказал, что принимая это надежнее, чем не принимать его. Увидеть Appannaka Сутта подробнее о безопасная ставка Будды. Ссылка

Поиск по реинкарнации даст множество результатов буддист не буддист (Эдгар Кейси, Ричард Вайс, и т. д.). Есть много видео на YouTube маленькие дети, вспоминая прошлые жизни.

Мое мнение, что, если бы не теистической религии решительно осуждая теорию rebecoming, что бы быть в теории по умолчанию в современном мире.

+651
user51593 5 нояб. 2013 г., 21:16:39

По данным 18 млн:

Зависит от уха и звуков, уха, возникает сознание.

Определения

  • Ухо = чувствительная часть уха, которая способна обнаружить звук
  • Звук = вибрация
  • Уха-сознание = мысль момент, что осознает звук

Этот процесс зондирования, посредством которого вибрации зарегистрирована по уму. Позже мыслительные процессы могут объединять несколько колебаний в слог и несколько слогов в слово. Позже процессы мышления могут распознать Слово и связать его значение со словом.

Так что когда вы "слышите говорящего", это на самом деле большое количество процессов зондирования с последующим гораздо большее число мыслительных процессов.

Процесс зондирования "обезличена"; механический процесс, это будет то же самое для вас и для меня. Процесс мышления-это "личное"; ваше мышление и последовательность моего мышления последовательность будет зависеть от нашего индивидуального прошлого опыта (например, если слово есть в языке, который вы знаете, но я не знаю, то, очевидно, ваши ассоциации будут сильно отличаться от моих ассоциаций).

+645
Stefan Hinz 7 авг. 2016 г., 4:17:20

"Будда-это путь: социально-исторический подход" по Налин Swaris

Главы 9-14 объясняет основной смысл, истинная суть Учения Будды.

+618
adzadzadz 19 сент. 2015 г., 14:40:27

Что поставляется с набором относится к другим членам. Sīlabbata не может прийти в одиночку, так что смысл уже дошел в своем контексте.

Depentent заемных средств агрегатов связи.

Taṇhā значит, тяга, зависимость.

Upādāna означает спелеотуризм снова и снова.

Diṭṭhi означает ментальную привычку недоразумение в совокупности отношения.

DiṭṭhiUpādāna означает спелеотуризм снова и снова непонимания в агрегаты отношение. Это только неполезный.

Sīlabbata значит делать словесные и физические привычки, в зависимости от Diṭṭhi. Это может возникать в полезные, вредные и не полезные, ни вредные, например, мысль - "я хочу быть Дева в небесах", связанных с SakkāyaDiṭṭhi (ООНполезный), но в следующий момент делает вручая подарок, следует, что SakkāyaDiṭṭhi для похода на небеса, возникающие с полезным.

SīlabbataUpādāna означает спелеотуризм снова и снова делать словесные и физические привычки, в зависимости от Diṭṭhi.

Смотрите ДУ MahāNidānaSutta:

Так, Ананда, это чувство является причиной жажды. Тяга является причиной поиска. Искать является причиной обретения материальных благ. Приобретая материальные блага-это дело оценки. Оценки вызывают желание и похоть. Желания и страсти вызывает привязанность. Привязанность является причиной собственничества. Собственничество-причина скупости. Скупость является причиной сохранения.

Благодаря защите, много плохих, неумелых вещи приходят, чтобы быть: взяв жезл и меч, ссоры, ссоры, и драки, упреки, распри речи, и лежит.

Ответы

Что это Феттер действительно сослаться?

Это относится к SīlabbataUpādāna.

Это, цепляясь за обряды и ритуалы, и думают, что эти практики самостоятельно может привести к освобождению или к кому это относится цепляясь заповедей?

Это наркоманы не следовать снова и снова DiṭṭhiUpādāna. Итак, если обряды, ритуалы, обычаи и заповеди в зависимости от DiṭṭhiUpādāna, это SīlabbataUpādāna.

Так что если большинство монахов просто соблюдать правила и заповеди, потому что Будда так сказал (или они считаются эффективными), то это называется Silabbata Parāmāsa?

Монг, которые держат на 91,805,036,000 правила винаи следовать Будде, потому что они доверяют Будде, который справедливо понимания агрегатов связи, не SīlabbataUpādāna. Это подобно тому, когда вы следуете опытный гид и вы собираетесь приехать в место назначения, конечно, никто не может сказать: "вы идете не в ту сторону", хотя вы не понимаете карту на себя в первую очередь.

91,805,036,000 правила винаи держат Типитака проходят через 5000 лет, но какой-то ленивый буддист люди пытаются отрезать их, а многие монахи до сих пор могу сделать, следуйте всем тем правилам. Это поверхностное мышление и убивает буддизм возраст, потому что Theravāda Типитака по-прежнему доступны в настоящее время на Типитака состав , который выполнил все эти правила винаи. И она будет такой до 5000 лет. Образе химик, который прочитал, запомнил, и узнал про таблицу Менделеева и формулы из прошлого химик поколения в поколение.

Было много Никае пытался вырезать часть Типитаки, и теперь их канонам уже исчез, верно?

Если это первое, то самое "рациональное" склонны люди должны иметь немного, чтобы никто из этой цепи, нет?

Если это второе, то это не о слепо веря в заповедь, но сомневаюсь в этом и вижу для себя, что это полезно.

Все обычные люди SīlabbataUpādāna, потому что они имеют DiṭṭhiUpādāna. У них еще есть ментальная привычка непонимания в агрегатов связи, DiṭṭhiUpādāna, так они все равно действуют следовать этой привычке, SīlabbataUpādāna.

Однако, мне кажется, что многие правила в vinyana есть, чтобы избежать социальных искусственного Пакс и ненужных конфликтов. Если мы возьмем не-еды-после-полудня Завет, мы увидим, что Будда имеет причины для возникновения подобной наставление; но неужели этим причинам все еще остаются в силе на сегодняшний день? Я сомневаюсь в этом.

Это может быть не важно для 21 века, но это может быть важным для 22-го века. Буддийские возраст составляет 5000 лет, не только за 100 лет. Типитака должны терять после смерти Будды для 1-200 лет без 91,805,036,000 Винайи, но все равно происходит из-за правил Винаи. Кто может понять всю химик канонам без химик эксперт, верно?

По моему опыту с бирманскими монахами (stickest по правилам), тайские монахи (стикер), и западник монахов (не торчат), бирманских монахов можно понять весь Палийский канон глубоко, в то время как тайский и западник монахи часто искажают Палийский канон на собственное мнение, потом говорите "Палийский канон является конфликтующих друг с другом". Например, на изготовление 44 млн говорит о Jhāna, и ЗП 12.2 говорит о Vipassanā по контексту каждая Сутта по. Но тайский и западник монахи смешать их потом вместе говорят: "они противоречат друг другу". Это так, потому что многие, почти все, тайской и западник монахи ленивы, чтобы читать и запоминать Типитака следовать правилам Винаи "монах не может жить без Типитака состав учителя, если он не достаточно Типитака памяти, и это расценено как защита каждой дате, времени 10 10 преступлений."

Я понимаю, Типитака без резки любой части Типитаки, потому что я всегда поддерживаю монахи, которые делают следовать всем правилам Винаи.

Как можно понять действия и его последствия, когда один никогда не придерживаться их?

+611
albertsgrc 12 дек. 2013 г., 0:50:44

Если заложить буддийский учить Дхамме в Дхамма-центре? Может ли мирянин учить просто, как монах делает? Если так, есть ли различия (например, они должны сидеть на различных уровнях, должен обратить уважение другим способом и т. д.)?

+604
rexg 17 сент. 2015 г., 14:35:04

Классический канон получает хорошее освещение с suttacentral и accesstoinsight, но мне было интересно, если там был такой сайт для махаянских трудах. (Пост-канон Писания расходятся и становятся обширные, т. е. разные переводчики, авторские права и т. д., Но если что-то относительно всеобъемлющего выхода составляет около, было бы здорово!)

+554
Vasantha Ganesh K 11 февр. 2015 г., 13:30:27

(Прежде чем задать свой вопрос, я хочу пояснить, что все мои предыдущие знания из других источников, помимо suttas).

Это буддийское учение каммы суеверный объяснение тому, что происходит в настоящем?

Как suttas объяснить, болезней, уродств, интеллектуальный гандикап и случайных несчастий? Есть такая вещь, как случайных несчастий для Будды (как представлено в suttas)? Или может все из моих нынешних обстоятельств можно объяснить и списать на "мои" прошлые деяния? Я спрашиваю это потому, что я читал во многих местах, что некоторые учителя объясняют заболеваний, как последствия наших собственных поступков, и я не уверен, сколько из этого исходить от самих suttas.

Другой вопрос, так или иначе связанных с последним: Насколько я знаю, учение Тхеравады не недуальной, и suttas однозначно сказать, что все обусловленные явления являются дуккха. Но для других школах, есть такая вещь, как "плохих" и "хороших" внешних обстоятельств? Для тех недуальной школ: они согласиться, что все это дуккха? Или же они говорят, что наши умы-это те интерпретации вещи как хорошо и плохо, и как таковой, хорошая и плохая Камма-это просто иллюзия?

Спасибо заранее за ваше время!

+533
Ann England 26 мар. 2010 г., 15:11:30

Не думаю, что 3-й активации глаз или Kundolini бла бла. Если вы так думаете, ваше эго растет с медитацией.

Прежде всего, можно убить эго сначала попробуйте стать нет разума.

Затем ----

+501
user3864850 5 нояб. 2011 г., 15:50:07

Ответ в некоторой степени зависит от того, какой традиции вы следуете, и что вы подразумеваете под "просветлением". Например, в буддизме Тхеравады это может быть либо тот, кто отпустил все (āsavakkhaya), или кто-то, кто понял все (sabbaññū). И в Махаяне, насколько я слышал, был бодхисаттой, который опять возродился и снова считается просветленный (согласно тхераваде, это потребует вложений, признак отсутствия просветления).

Это, как говорится, вот некоторые цитаты и мысли о том, что просветление-это как (с точки зрения Тхеравады):


Будда

Во-первых, у нас есть просветления Будды. Учитывая глубину его мудрости, сострадания и чистоты, он имеет немного другой вкус от "обычной" арахат:

  1. В то время благословенный Будда жил в Uruvelâ, на берегу реки Nerañgarâ у подножия дерева Бодхи (деревом мудрости), только после того, как он стал Самбуддха. И благословенный Будда сидел, скрестив ноги, у подножия дерева Бодхи непрерывно в течение семи дней, наслаждаясь блаженством освобождения.

...

  1. Зная это, благословенный произнес по этому случаю эта торжественная высказывание: 'Когда истинная природа вещей становится ясно, ярые, медитации Brâhmana, то все его сомнения исчезают, поскольку он понимает, что это за природа и чем его причина.'

...

  1. Зная это, благословенный произнес по этому случаю эта торжественная высказывание: 'Когда истинная природа вещей становится ясно, ярые, медитации Brâhmana, то все его сомнения исчезают, поскольку он понял прекращения причинно-следственная связь.'

...

  1. Зная это, благословенный произнес по этому случаю эта торжественная высказывание: 'Когда истинная природа вещей становится ясно, ярые, медитации Brâhmana, он стоит, рассеять сонмы Mâra, как солнце, которое освещает небо.'

-- МВ 1 (Рис-Дэвидс, транс)

(Эти слова также нашли в Удана.)

Просветление Будды изменило его несколькими способами:

  1. Он получил беспрепятственный знания, т. е. он может вызвать правильный ответ на любой заданный им вопрос.

“Монахи, в этом мире с его дэвами, Марой, Брахмой, среди этой категории населения с его жрецами и отшельниками, его богов и людей, все, что видел, слышал, прочувствовал, познал, достиг, востребованных, рассмотрев в виду—что я знаю.

- В 4.24 (Бодхи, транс)

  1. Его просветление удалены не только всех психических омрачений (как и в случае с любым араханта), но он также исключил любую ВАСУ по имени арка - индивидуальными особенностями - от его характера. В то время как обычные Архатами сохраняют многие из их idiocsyncracies получили от своих родителей, прошлых жизней и т. д. Будда действует и говорит, как Будда. (У меня нет ссылки для левой руки; это известно в буддизме Тхеравады, но я могу найти источник, если требуется)

  2. Его знания привели его в нежелании учить:

И затем следующее . . . . строф, неслыханных прежде, приходило к благословенному: с большим трудом я приобрела его. Достаточно! почему сейчас я должен объявить это? Это учение не легко будет понять существ, которые теряются в похоти и ненависти.

'Приведенный к похоти, в окружении густого мрака, они не видят, что противно (для их умов), заумные, глубокие, сложные для восприятия, и тонкие.'

-- МВ 1 (Рис-Дэвидс, транс)

  1. Это, как говорится, его глубоко въелась сострадание привели его принять приглашение преподавать и работать без устали на протяжении 45 лет, не заботясь о своем благополучии; некоторые Архатами может отказаться от приглашения преподавать, не склонен утруждать себя.

И тогда благословенный, когда он слышал тендерной Brahmâ, посмотрел, полный сострадания к живым существам, миру, с его (все-восприятие) глаза Будды. И Благословенный, глядя на мир глазами Будды, видел существ, чье психическое глаза потемнели от едва ли пылью, и существа, чьи глаза застилала пыль, существ, острые ощущения и тупые в смысле, добрым нравом и дурной нрав, легкий для того чтобы поручить и сложнее научить, некоторые из них, видя опасность будущей жизни и греха.

-- Там же


В Pacceka-Будда

Далее, у нас есть просветления частного (pacceka) Будды. Частная Будды интересной и загадкой, я думаю. С одной стороны, у них есть возможность достичь свободы от страданий себя, но с другой стороны, они не имеют возможности учить тому, чему они сами научились. Они могли быть приравнено к уличным бойцом, который научился воевать без инструкции и поэтому не в состоянии научить других, как нужно бороться за говоря им, чтобы пойти выяснить это самостоятельно.

Частная Будд прекрасно жить в мире с собой, но одиноким и одиноким. Они склонны отступать при первых признаках конфликта и уклоняются от преподавания или став религиозными лидерами. Не имея ни мудрости, чтобы увидеть потенциал в людях, ни сострадания Будды ведет их принимать приглашения на обучения, они, как правило, предлагают простые уроки и видео-контента в собственной свободе. Один из великих уроков, которые мы имеем от частного Будды в Сутта Нипата, Сутта в Khaggavisana:

Если человек приобретает умный собеседник, ассоциированной праведный и мудрый, пусть он, преодолевая все опасности, бродить с ним приятно и заботливо.

Если никто не приобретет умный собеседник, ассоциированной праведным и мудрым, тогда как король отказывается от (его) завоевал королевство, пусть он бродить в одиночестве, подобно носорогу.

-- СН 44-45 (Fausboll, транс)

Там интересная история Pacceka-Будда в DhpA, где он дружит с собакой и на самом деле появляется, чтобы поиграть с собакой, тестирование интеллекта и лояльности:

Собака побежала к нему, постоянно лают. Время от времени в собственной Будда испытал собака, взяв неверный путь, но каждый раз он делал это собака, стоя поперек тропинки и лаял, и намекнул, чтобы его принять другой путь.

Один день в собственной Будда взял неверный путь, и когда собака пыталась его остановить, не оборачиваясь, он оттолкнул собаку ногой и пошел дальше. Собака, видя, что он не намерен поворачивать назад, взял край его нижнего белья в зубы и потащил за собой, пока он не привел его на правильный путь. Такова была сила привязанности собаки для частного Будды.

-- DhpA 16 (Берлингейм, транс)

Частная Будды учит, время от времени, и обладают великой мудростью в их собственном праве. Они также представлены как иметь сострадание в их поддержку для духовного развития других. Одна памятная история по отношению к существу, которое позже стало Ануруддха:

И вот однажды частная Будды по имени Upariṭṭha возникла из транса прекращения в гандхамадана, расположены, и считать внутри себя: “кому я должен проявить благосклонность к День?” Тотчас пришла другая мысль: “в день я должен показать мою пользу Annabhāra”. И ощущать внутри себя“, - в этот момент Annabhara на момент возвращения домой из леса с его травой,” он взял чашу и одеяние, и приступить к сверхъестественной силе, предстал перед Annabhara. Annabhara, видя, что чаша в его руке был пуст, спросил его: “почтенный Сэр, вы не получили никакой еды?” Частный Будда ответил: “Я надеюсь получать пищу, человек большой заслуги”. “Хорошо, почтенный сэр, подождите минутку”, - сказал Annabhara.

-- DhpA 266 (Берлингейм, транс)

Annabhara дает ему свою еду, потом просят "продать" заслугу свое доброе дело для богатого человека. Не знаете, что это значит, он просит Pacceka Будды:

Поэтому он быстро пошел к собственной Будда и спросил его: “почтенный господин, казначей Сумана предложил мне тысячу единиц денег, просит меня сделать ему заслуги, которые я приобрел, давая вам порцию милостыни. Что мне делать?”

Частный Будда ответил сравнением: “мудрый человек, это как если бы в деревне, состоящее из ста семей, человек, чтобы зажечь лампы в доме и остальные жители должны были увлажнить их фитили со своей нефтью, свет их ламп, и их забрать. [123] это свет, свет от лампы или нет?” “Уважаемый сэр, в таком случае свет первой лампы умножается сама по себе.” “Мудрый человек, точно так же и с милостыню ты дал. Будь то ladleful бульона или ложку отварного риса, когда один человек совершает над другим заслуга часть милостыни, которую он дал, заслуга его увеличивается в соответствии с количеством лиц, которым он дает. Чтобы быть уверенным, что вы дали, но одну часть милостыни. Но в более заслуга его словам финдиректора, что одна часть подаяний стало два, один из которых принадлежит вам, а другой ему”.

-- Там же

Обратите внимание, что это всего лишь сказки, но они обеспечивают некоторую проницательность в природу Pacceka Будды согласно традиции. Я всегда думаю о Лао-цзы как сторона в роли себя-просветленного существа, который не смог полностью обучить свое просветление другим.


Араханта

Араханта является квинтэссенцией просветленное существо в буддизме Тхеравады; даже Будда описывается как арахант. Mahasi Sayadaw дает хорошее описание того, что арахант, как в его рассуждение о взаимозависимом возникновении:

Архатами нет иллюзий относительно природы чувственных объектах. Они известны их неудовлетворительность, что означает, что они полностью осознали истину о страдании, потому что они свободны от заблуждения. Поэтому у них нет тяги к чему угодно. Неизбежно, они должны выполнить биологических потребностей организма, таких как еда, сон и т. д., но они считают это другими страдает и не найти ничего, приятный. Возникает вопрос, Должны ли они жаждут скорейшей смерти, чтобы положить конец этим страданиям. Тем не менее, стремление к ранней смерти или распада физического тела-это отвращение, которое араханта также удаляется. В Theragatha, стихи старца, арахант говорит, что он не желает умирать, ни жить. Араханта не желает прожить долгую жизнь, за жизнь означает, что бремя страданий, присущих агрегатам. Хотя агрегаты нуждаются в постоянном уходе и внимании, они не надежны по крайней мере. Многие средних лет или старый человек, жизнь предлагает немного больше, чем разочарование, разочарование, и горечь. Ухудшение условий жизни, физическое ухудшение здоровья и только инвалидность и смерть подстерегает их. Однако, из-за невежества и привязанности, многие люди наслаждаются существованием. Однако, Архатами разочаровались, поэтому они находят непривлекательными жизни.

Пока Архатами, не желание смерти, поскольку они завоевали злая воля. Они equanimously предвидеть их parinibbana, ожидание того, что походит на ожидание работника заработной платы. Работник не любит сталкиваться с тяготами и лишениями, чтобы заработать на жизнь, но не хочет быть безработным либо. Работник хочет только денег и ожидает оплаты. Кроме того, Архатами ждут смерти, поэтому, когда они думают о своей жизни, они интересно, как долго они должны нести бремя тела. Из-за их полной разочарования, их жизнь-поток прекращается полностью после parinibbana, так это называется прекращение без остатка (anupadisesanibbana).

Я не думаю, что есть много, чтобы добавить к этому описанию. В Visuddhimagga идет в подробности о том, что значит быть просвещенным в заключительной главе, как и то, что оковы разрушены, на каком этапе и т. д. В Тера и их Гатах есть стихи из просветленных существ, которые дают возможность почувствовать свое душевное состояние.


В Sekkha

Кроме того арахант, это правильно описать в трех других видах Ария пуггала как "просвещенный" или хотя бы "частично просвещенным". Все они пережили ниббану для себя, и он изменил их всех глубоко. Они считаются *стать семьей" (gotrabhu) и никогда не вернуться в состояние обычного существа. Они до сих пор remenants неблагих поведения - sotapanna еще может плакать (например, Вишакха, когда ее внучка умершей), в anagami может все-таки отвлекаться и т. п. Все они имеют непоколебимую веру в три драгоценности и никаких сомнений или неправильного мнения о Buddhadhamma. Подробнее о конкретных загрязнений выбрасывают на каждом уровне можно найти в последней главе Visuddhimagga.


Бодхисаттвы

Как уже упоминалось, в махаяне, я понимаю, что есть некие существа, называемые Бодхисаттвы, которые считаются просвещенными, но остаться в Сансаре, чтобы помочь другим. Некоторые считают, что Будд сделать то же самое, я думаю. Я не имею ничего, чтобы сказать об этих учениях, кроме того, что такие существа не будут считаться просветленные в буддизме Тхеравады.

В любом случае, стоит говорить о Бодхисаттвы, существо, которое было определено достичь состояния Будды, но еще не достиг состояния Будды, поскольку это является частью процесса изменений, который называется просветление.

А Бодхисаттвы-это существа, которые могли бы стать просветленным араханта, но не:

В то время как я лежал на земле,
Возник во мне много мыслей:
"В день, если такие были мои желания,
Я мою повреждений может потреблять.

"Но почему при этом в неизвестном обличье
Я должен плод безопасной доктрины?
Всеведение сначала я достигаю,
И быть Буддой в мире.

"И зачем мне, доблестный человек,
Океан искать только крест?
Всеведение сначала я достигаю,
И люди и боги донести.

"Поскольку сейчас я делаю это искренне желаю,
В наличие этот лучший из людей,
Всеведение когда-нибудь я буду достичь,
И народ донести.

"Я возрождение кружит поток ареста,
Три режима уничтожить существование;
Я полезу на сторонах корабля доктрины,
И люди и боги донести.

-- Джат-это 46-69 (из буддизма в переводе, Уоррен, транс.)

Причины стоит отметить, что изменение побеждает тот, кто делает этот обет в присутствии Будды; они становятся niyata бодхисаттвы - того, кто, несомненно, предназначенных для достижения состояния Будды. В рассказах Джатака показывают, у них есть много качеств, что порой кажется, превосходят даже Архатами. Они все еще, однако, не преодолели все от жадности, гнева или заблуждения, они не пережили ниббану или прийти к пониманию Четырех Благородных Истин для себя.


Ниббаны

Наконец, несколько слов о реальный опыт Ниббаны, так это то, что считается опыт Просветления. В Милинда-Паньху имеет некоторые вещи, чтобы сказать на опыте, сравнивая ниббану к лотосу, водой, медикаментами, океан и т. д. Некоторые из этих сравнений содержат описание опыта, например:

“Как вода, она охлаждает жар от загрязнений и утоляет жажду жажды.

“Как лекарство, он защищает существ, которые отравляют от загрязнений, лечит болезни, страдания, и Нур- заете, как нектар.

“Подобно пище, которая поддерживает жизнь, nibbàna отгоняет старость и смерть; он повышает духовное сила существам; он дает красоту добродетель, это избавляет вас от беды из скверн, он снимает исчерпание всех страданий.

“Как исполняющая желания драгоценность, он исполняет все желания, причины восторг и блестящие.

-- Дебаты Царь Милинда (Пешала, транс)

Нагасена говорит:

“Как nibbàna к показу? Свобода от страданий и опасности, чистотой и прохладой. Как человек, боялся, и в ужасе упал среди врагов, будет и блаженное облегчение, когда он бежал до безопасного места; или как один упал в яму с грязью будет на легкость и рада, когда он вылез из ямы и очищается; или как один попали в лесной пожар бы быть спокойным и холодным, когда он достиг безопасного места.

-- Там же


Заключение

Если вы искали кратким ответом, извините :) к сожалению, опыт Просветления paccata (частная), а не для понимания обычных существ. Так что в каком-то смысле, ваш вопрос отвечает только на свой собственный опыт. Просветление-это как прорыв плотины; это не может быть отменено, и оно выражает глубокое и категорическое изменения всем своим существом. Это называется "стать семьей" (gotrabhu) в смысле один из которых категорически отличается от обычного человека. В этом смысле, это не постепенный или ступенчатый, это четкое и полное.

Достижение просветления-это лучше всего описывается как постижение Четырех Благородных Истин. В кратце, это значит практиковать до того момента, когда человек осознает, что пять совокупностей непостоянны (нестабильная), страдание (неудовлетворенность или стресс), и несамоходные (пустые и неконтролируемые). В следующий момент кто-то входит в Ниббаны, полного прекращения возникшего явления, что является идеальным и незапятнанного мира. После этого человек пребывает с четкими знаниями о природе истинный мир и свобода от привязанности к страданиям. Это наиболее глубокие изменения, которые могли бы возникнуть живое существо, и это считается конечной целью существования.

+489
vid klar 18 апр. 2016 г., 6:04:07

Я когда-то читал, что медитации, йога и т. д. может помочь получить более глубокий вдох и более переключаться на дыхание животом, а не грудью дышать. Таким образом, эта практика может поддерживать ваше состояние. Тем не менее, я думаю, что вы не найдете причину или вылечить его в буддизм.

+479
CluelessAndroidUser 30 окт. 2014 г., 10:06:26

Это идеальные выступления, Эггман. Развивается, например, Метта означает провести в духе доброжелательности (Метта) "как мать держит на вот только сын", даже так подожди mindstate от Метта. Специальные замечательно, потому что эти явления заставляют вас впасть в отвращение. Это идеальное рабочее место. Поэтому, когда такие вещи возникают, прилагать больше усилий для поддержания доброй воли и не склонны отвращение, если оно возникает. Хороший ИТКС, когда вы также наблюдать, как ум реагирует, явлений, возникающих и распада. Когда вы используете Метта в качестве объекта для концентрации (это на самом деле dhammic цель), также obsere приходить и идти явлений. Это хорошо, чтобы осознавать такие, гораздо лучше, чем жить тупо в царство Брахма Вихара.

+440
Doushka 21 окт. 2019 г., 12:41:42

Если вы заинтересованы в Онтарио, Канада, это место - Tisarana буддийский монастырь в Перте, Онтарио, это место для вас. Вы можете оставаться до 3 месяцев. Вы не должны ничего платить, но, возможно, придется сделать некоторые волонтерской работы каждый день. Если вы их называете, это будет человек, как вы, кто ответит и даст вам все необходимые детали. Это недалеко от Оттавы – столицы Канады. Я там был всего два месяца назад. У них очень хорошая библиотека. Любой bhikku будет помочь вам в то время. Вы можете посмотреть на их странице FB тоже, если вам нравится - поскольку это даст вам лучшее представление.

Монастырь является резиденцией для буддийских монахов и тех, кто хочет тренироваться как буддийские монахи. В настоящее время насчитывается 20 монахов, и 4 'anagaarika по (стажер монахов). Это отступление для тех, кто заинтересован, кто может посетить различные периоды времени.

+393
tylenpillay 11 авг. 2013 г., 4:24:52

"Сознание" - это широкий термин с многих различных контекстах. В vinnana после ищите в Формуле сделать это kammic-сознание/KammaVinnana, связующей нитью личной преемственности через последовательность перерождений, как описано в комментарии к ЗП 22.3 (преп. Бодхи сноску в "Связном беседы"):

Я слежу за чтение текста в SE и ee, rūpadhāturāgavinibaddhaṃ , также поддерживается СПК (быть), а против -vinibandhaṃ. СПК разрешает соединение, rūpadhātumhi rāgena vinibaddhaṃ, и объясняет это сознание как kammic сознания (kammaviññāṇa). Проход подтверждает привилегированное состояние сознания среди пяти совокупностей. В то время как все агрегаты оснащены кондиционером явления, отмеченные три характеристики, сознание служит связующей нитью персональной преемственности через последовательность перерождений. Это связано с идеей, выраженной в 12:38-40, что сознание-это сохранение элемента в опыт, который связывает воедино жизнь с новой. Остальные четыре агрегаты служат в качестве “станций для сознания” (viññāṇaṭṭhitiyo; см. 22:53-54). Даже сознание, однако, не является самостоятельной-одинаковые сущности, но последовательность взаимозависимое случаи жизни-познание; см. МН и 256-60.

+386
Irfaan 31 авг. 2010 г., 1:17:18

Есть два вида невежества:

  1. Незнание не зная (такие как пояснил Орион; и там тоже не зная [о] карма, и так далее). Как Цонкапа пишет в середине-длина Лам Рим:

    Невежество, невежество страдает ООН-зная, из-за разум непонятно в отношении к природе четырех истин, действий и их последствий, и Трем Драгоценностям.

  2. невежество, которое является ошибочный режим тревоги.

Сущность невежества, которое является ошибочный режим тревоги, изменяются в зависимости от положения. Например, Гелуг-Madhyamikas склонны определять его как концепции самобытия личности и явлений.

Хотя, все принципы постулировать это невежество, как:

  • Недуг. Это так называемые 'страдает невежество'
  • Первая из двенадцати звеньев взаимозависимого возникающие
  • Корень циклического существования
  • Основа, на которой зависят все другие беды

    Кроме того, сквозь мрак невежества застилает четкий режим из натурального агрегатов, обман в отношении агрегаты как само возникает, и от других психических возникают недуги.

  • Неправильная сознания

  • Концептуальное сознание
  • Сокрытие реальности
  • Полная противоположность возвышенной мудрости напрямую осознавая пустоту

    Хотя в целом невежество положено как простая противоположность знания, вот это-противоположность знания, осознавая отсутствие истинного существования

  • Накладывание [несуществующий режим существования, которые изменяются в зависимости от положения]

  • И так далее.
+379
copumpkin 1 мая 2010 г., 22:21:23

знания могут быть ошибочными, "панна" в переводе вольном, как мудрость, это технический термин, в отличие от общепринятого значения английского слова мудрости, Панна факультет, это не может быть неправильным, оно может быть слабым или сильным, насыщенным или тусклым, он может быть обучен и имеет различение как это функция.

Семантика этих двух слов совершенно разные. Как сравнивать функциональной мышечной силы человека к знаниям о физиологии.

Что касается английского слова "мудрость" его собственной личности, это определение очень абстрактно, спросив у 100 человек, вы получите разные ответы с более или менее перекрываются в зависимости от окружающей среды, их мнения и доступ к словарям.

Важно не приписывать английский семантический смысл пали слова после перевода в противном случае модель будет полностью запутанным и нерациональным.

Модель я имею в виду, как, как люди собирают информацию о себе и реальности формирования модели системы, чтобы понять его. Лучше модель, лучше различение, больше контроля, по сути, менее неожиданные результаты. Как иметь лучше карту территории.

ИМО учения как карта, когда у нас на карте вы можете видеть путь, когда вы видите путь вы можете пойти туда, раз туда вы принадлежите знание teritorry. Территория-не карта, карта-это не территория, знание территории-это не как знание карты.

Таким образом люди проблема становится, что у них дерьмовая карта и они кривду на территорию, утверждая, горы, озеро, север-это юг, давая неверные указания, следуя неверной стороны, попадая в неприятные ситуации и получение других в неприятные ситуации.

Люди делают это, ни один здравомыслящий человек не хочет там быть войн и конфликтов, стресса. Еще и потому, что они проецируют свое невежество и взгляды на реальном мире они являются жертвой своего собственного интеллекта факультета в этом смысле.

+367
kg23 16 июн. 2012 г., 13:19:16

... Мне было интересно, какие медитации лучше всего подходит для создания прочного фокус и более высокой концентрации внимания в уме. ...

Анапана медитация повышает концентрацию и внимание.

Научно доказано преимущества

Смотрите также: исследования по медитации

Практика концентрации внимания меняется мозг таким образом, чтобы улучшить эту способность со временем; мозг растет в ответ на медитации. Медитация может рассматриваться как ментальная тренировка, похожие на учимся кататься на велосипеде или играть на пианино.

Медитаторы испытывали в медитации внимание (анапанасати-это тип сфокусированного внимания и медитации) показали снижение привычного реагирования-20 минут тест Струпа, который, как полагает Ричард Дэвидсон и его коллеги, может продемонстрировать ослабление эмоционально реактивные и автоматические отвечая поведения. Было научно продемонстрировано, что ānāpānasati замедляет процесс естественного старения мозга.

(источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Anapanasati#Scientifically_demonstrated_benefits)

Так же Метта медитации

Его ум мог быстро сосредоточиться

(Источник: Метта (Mettanisamsa) Сутта: беседа о преимуществах любящей доброты)

+358
lover ma1976 23 авг. 2010 г., 15:38:10

Ум, тело отношения-это хорошо объяснено в Patthana. Это был и сложный вопрос, но позвольте мне выделить некоторые из них.

Давайте возьмем одно из отношений Ārammaṇa paccaya – объект условия. Здесь сочетание объектов (89 cittas, 52 cetasikas, 28 rūpas, Ниббаны, Paññatti) привести к виду (89 cittas, 52 cetasikas). Это только один такой экземпляр. Для получения дополнительной информации см.: Paṭṭhāna - условных отношений Часть 1 Часть 2 по Айя Agganyani который является хорошим резюме (но сейчас еще не завершен) и другую литературу от Paṭṭhāna - условных отношений, возможно, от http://www.abhidhamma.com/.

Отношения включают в себя:

  • кондиционер тела ума, тела ума и тела
  • разум кондиционерами ума, тела, души и тела
  • ум и тело-зонный ум, тело, разум и тело

Хотя я взял на себя смелость объединить множественные связи сложения Paṭṭhāna доктор Nandamālābhivaṃsa содержится этом более подробно на стр. 7 и далее.

Это нашли в Паттана том 1, Том 2 в Абхидхаммы Питаку. Дальнейшие разъяснения можно найти в Tikapatthana том 1, Том 2, Том 3 перевод, если он доступен. Также держите глаз на: Tikapatthana на английском языке

+248
Georgy Curnoff 3 апр. 2016 г., 18:49:06

Единственная Сутта, которая полностью объясняет семи очищений является Rathavinita Сутта. Он объясняет в полной семи очищений (SAPTHA Вишудхи), которому учил Будда. Ратха-Винита Сутта: реле колесницы (24 млн; М. Я,145). http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.024.than.html

Единственное место в каноне, где эти 7 видов очистки упоминаются М. 24,, сравнение карету; там сказано, что настоящая и конечная цель состоит не в очищении нравственности, или души, или зрения и т. п., но в общее избавление и прекращения. Сейчас, просто как одно подключает первый тренер и едет вторым тренером, затем монтируется второй тренер и едет с ним в третий тренер и т. д., точно так же цель (я) очищение нравственности (шила-Вишудхи) является (II) и очистки ума (Читта-Вишудхи) цель: (III) для очистки зрения (ditthi-Вишудхи) цель: (IV) в очищение через преодоление сомнения kankhāvitarana-Вишудхи своей цели: (в) очищение через знание и видение того, что путь и не-путь (maggāmagga-ñānadassana-Вишудхи) цель: (ви) очищение с помощью знания и видения пути-прогресс (patipadā-ñānadassana-Вишудхи); его цель: (VII) для очищения знания и видения (ñānadassana-Вишудхи) но цель это очищение избавление избавился от цепляния.

Если вы практикуете первые два из семи очищений к лучшей из вашей способности, все остальное встанет на свои места. Цель очищения нравственности (шила-Вишудхи) - это очищение разума (Читта-Вишудхи).

Очищение разума (Читта-Вишудхи) к культивированию ума, который не жалко, собственн-укоризненный, или раскаяние в прошлом; с сожалением или совестью-пораженный о прошлом действие, отношение и т. д. как можно было бы покаяться после необдуманные поступки. Это искоренение ум-поганить загрязнений, которые приводят к катастрофы.

Это приводит к очищению зрения (ditthi-Вишудхи); это трудный, как идея о том, что правда всегда торжествует над силой-это одна из тех приятных лжи. Эта идея, что ‘правда всегда побеждает’ был впервые придуман индусами. Сегодня Дхамму Будды теряется в массах. того, что они называют ‘буддизм’ это ‘adhamma’ – ложь. Просто сравните Сегодняшние взгляды на Сутта & Виная Питаку, и вы найдете это.

Если вы преодолеть это препятствие очищения зрения (ditthi-Вишудхи); ее цель: очищение путем преодоления сомнений (kankhāvitarana-Вишудхи) – еще один большой барьер. Поэтому я желаю вам лучшую. Если вы являетесь человеком смирения, и всегда доверяю только оригиналу Писания, и делает такую практику единственным занятием у вас все получится.

+232
Moreno 11 апр. 2016 г., 4:19:16

поэтому мой вопрос, если буддизм очень хорошая религия, почему он не ездил по всей Индии, почему буддизм не стал популярным в Индии в Господе во времена Будды?

На самом деле, Будда много путешествовал по территории и он сказал, что имел больше последователей, наряду с Ājīvikas и джайнов.

После его смерти, популярность возросла значительно больше, особенно с имперской поддержки Ашока, который не только помогал строить монастыри и поднимая столбы с буддийской этики содержание вокруг империи, но и финансировал миссии распространения буддизма за пределами.

Позже, правда, буддизм в Индии в упадок, предположительно через много сил. Среди них я видел:

  • Потерял (и отсутствие) поддержки от роялти (позднее в пользу брахманизма).
  • Буддизм преследований во время Шуньга империи.
  • Войны и нашествия (некоторые из которых разрушены буддийские университеты, особенно крупные, такие как Наланда).
  • Раскол в буддийской сангхи.
  • Недостаточное участие монашествующие с мирянами (один из критика обращается в Махаяне/Хинаяна полемику).
  • Социально-экономические обстоятельства, подогревая интерес общественности к Brahamanism ... и способность последних к включению и смесь буддийских элементов.
+160
Godi Gutierrez 14 нояб. 2010 г., 12:10:16

К сожалению, Ваш друг ощетинился на религиозные аспекты, что в некоторых буддийских практиков шпунт по простоте буддизма. Если ваш друг не был сожжен, показать ее простота и невинность проповеди цветок. http://en.wikipedia.org/wiki/Flower_Sermon

Или показать ее простоте следующее дыхание медитация https://thebuddhistcentre.com/text/mindfulness-breathing

Вы могли бы упомянуть Далай-Лама и его теплые отношения с христианами http://www.wccm.org/content/interview-laurence-freeman-comments-friendship-dalai-lama

Я бы не решился сам пойти в любой организации, будь они называют себя буддистами или нет, если они говорят, насмешливое или критические замечания по поводу любой религии.

Не причинять вреда. Или ничего не делать. Но не прикрываться религией и сеют семена раздора - мне стыдно, что такое могло случиться с вашим другом. Пожалуйста, предложить ей мои искренние и смиренные извинения.

+129
Milo Chen 28 нояб. 2012 г., 10:31:26

И да, и нет. Быть-значит страдать. Наши желания-это то, что держит нас на круг перерождения. Ниббана придет для каждого человека просто не все в то же время(абсолютное время). Вот что я слышал от разных учителей.

Мы смешиваем наши индивидуальные правду с истиной общество и пока мы не видим разницы у нас нет, пытаясь исправить общество, как мы стремимся, в то время как сами мы разбиты. Наше дело исправить себя, а затем исправить обществе один человек за один раз. Общество всей Вселенной.

Так что, имхо, я думаю, вы должны, как правило, Вселенной ума и тела, момент за моментом, а не "бизнес как обычно", размытые истины мира.

+115
inyono 3 июл. 2010 г., 0:29:08

Google для "12 зависимые явления". Все зависит от грунта приводят к страданиям и тяга является одним из самых зависимые явления.

Учение Будды имеет возможность сократить один из зависит от грунта, таким образом, предотвращая последующие явления от проходящих, ведущим к просветлению..

+54
vowstar 3 янв. 2019 г., 11:39:31

В буддизме есть понятие осознанной деятельности. Но что такое осознанность? Чем она отличается от бессмысленной деятельности?

Пожалуйста, помогите мне понять, что: я погуглил много, но не удалось разобраться в этом.

Я надеюсь, что какие-то конкретные примеры из повседневной жизни, возможно, лучший способ объяснить это.

Я очень плох в понимании теории, так что если вы можете, пожалуйста, привести примеры повседневной жизни: например, смотрит фильм классифицируется как бессмысленные или помнит? Как сделать его внимательного деятельности?

Редактировать: После получения различного рода помощи, я получаю более глубокое понимание осознанности. Существует 4 вида осознанность феномен жизни:

  • осознание существования феномена тела
  • осознание существования феномена чувства. такие как приятные, неприятные, нейтральные ощущения, которые возникают
  • осознание существования феномена разума
  • осознание существования феномена психического качества в соответствии с учением Будды. (я не полностью понять последнюю часть)

Не думаю, что один из этих четырех в качестве конечной осознания. Все эти осознания всей осведомленности.

безалаберность-это как робот, который полностью функционален. осознанность-это как быть полностью функционального робота, осознанию себя. извините меня, пожалуйста, с примером

ссылка: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.010.than.html

+44
Emanuele Ciurleo 31 мар. 2013 г., 18:00:54

Прочитав предыдущие есть в Итивуттака: группы, вы можете видеть вещи, как,

Отказаться от одного качества, монахи, и я Гарантирую Вам не-возвращение. Какое одно качество? Отказаться от жадности как одно качество, и я Гарантирую Вам не-возвращение.

Далее он говорит,

Отказаться от одного качества, монахи, и я Гарантирую Вам не-возвращение. Какое одно качество? Отказаться от отвращения, как одно качество, и я Гарантирую Вам не-возвращение.

И,

Отказаться от одного качества, монахи, и я Гарантирую Вам не-возвращение. Какое одно качество? Отказаться от заблуждения, как одно качество, и я Гарантирую Вам не-возвращение

Вот ссыль на трех ядов , которые проявляются как в центре 'колесо жизни'. В моем понимании, от того, как они представлены/показано, что они вызывают или кормить друг друга.

Википедия утверждает, что невежество является первопричиной:

Из этих трех, невежество есть корень яд. Из неведения возникает привязанность и отвращение.

Ли или не это "корневые" причины, последствия suttas, что если/когда вы можете искоренить ни один из них, то вы можете разорвать цепь или цикл.

Следует, однако, ИМО, заключается в том, что если человек балуется или пребывает в каком-то одном, то они вызывают их всех.

Вторая благородная истина явно предостерегает от жадности, но трех ядов также предостеречь от гнева и невежества.

И мне кажется, что врать (кроме исчезающе редких случаях) призван способствовать невежеству. Человек, который думает, что они могут успешно лгать можно подумать, что они могут избежать наказания за убийство'.

Вы спросите, "это преувеличено?" Имо 'не врет' связано также с речью, со способностью обмениваться (истина), Дхарма, не вызывая раскола в Сангхе.

+11
Bhargav Nanekalva 14 авг. 2015 г., 11:03:54

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil